تفسير سورة يوسف

﴿إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ﴾

أنزل الله القرآن العربي المبين وقص على نبيه أحسن القصص. رأى يوسف أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر ساجدين له، فعرف يعقوب أن لها شأنًا ونصحه ألا يقصها على إخوته كي لا يحرك الشيطان غيرتهم.

بشره أبوه أن الله سيجتبيه ويعلمه تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليه وعلى آل يعقوب كما أتمها على إبراهيم وإسحاق.

رأى الإخوة أن يوسف وأخاه أحب إلى أبيهم منهم، فحوّلوا ألم الغيرة إلى اتهام وظلم. اقترح بعضهم قتله، ثم استقروا على إلقائه في غيابة الجب ليلتقطه بعض المسافرين.

طلبوا من أبيهم إرساله للعب، وأظهر يعقوب خوفه من الذئب وغفلتهم. نفذوا خطتهم وأوحى الله إلى يوسف أنه سيخبرهم بأمرهم يومًا وهم لا يشعرون.

عادوا ليلًا يبكون بقميص عليه دم كذب، لكن يعقوب أدرك أن أنفسهم زينت الأمر، فقال: فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون.

معاني الكلمات

تأويل الأحاديث

تعبير الرؤى وفهم مآلات الأخبار بإذن الله

اطرحوه أرضًا

أبعدوه إلى مكان بعيد

غيابة الجب

قعر البئر أو موضعه المظلم الخفي

دم كذب

دم مفتعل لا يصدق دعواهم

الهدايات

• لا تنشر كل نعمة أمام من تخشى غيرته.
• عالج شعور التفضيل بالحوار لا بإيذاء من تحسده.
• الصبر الجميل لا يمنع الحزن؛ يمنع التسخط والظلم.

﴿وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ﴾

جاءت سيارة فأرسلوا واردهم، فأخرج يوسف وأخفوه بضاعة، ثم باعوه بثمن قليل زهدًا فيه. وكان الله يعلم ما يصنعون.

اشتراه عزيز مصر وأكرم مثواه، وبذلك مكن الله ليوسف ليعلمه تأويل الأحاديث. ولما بلغ أشده آتاه حكمًا وعلمًا؛ وهكذا يجزي المحسنين.

راودته امرأة العزيز وغلقت الأبواب، فاستعاذ بالله وذكر إحسان من آواه، وعلم أن الظالم لا يفلح. أراه الله برهانه فصرف عنه السوء والفحشاء لأنه من عباده المخلصين.

تسابقا إلى الباب وقدت قميصه من الخلف، فشهد شاهد من أهلها أن القميص إن كان قُد من خلف فهي الكاذبة. ظهرت براءته، لكن الخبر انتشر بين نسوة المدينة.

دعت النسوة وأعطتهن سكاكين، فلما رأينه أعظمنه وجرحن أيديهن. أعلنت أنها راودته وهددته بالسجن، فدعا ربه أن السجن أحب إليه من المعصية، فاستجاب وصرف كيدهن.

معاني الكلمات

واردهم

من يتقدم القافلة ليطلب الماء

بضاعة

متاعًا معدًا للبيع

هيت لك

أقبل وتهيأت لك

أكبرنه

أعظمن شأنه ودهشن لجماله

الهدايات

• أغلق أبواب الفتنة قبل أن تختبر قوة نفسك.
• تذكر نعم الله عند دعوة المعصية.
• العفة قد تكلفك خسارة عاجلة لكنها تحفظ الدين والكرامة.

﴿يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾

دخل مع يوسف السجن فتيان، فرأى أحدهما أنه يعصر خمرًا والآخر أنه يحمل خبزًا تأكل الطير منه، وطلبا التعبير لما رأيا من إحسانه.

قبل أن يجيب استعمل يوسف الفرصة في الدعوة، وبيّن أن علمه من تعليم ربه لأنه ترك ملة لا تؤمن بالله واتبع ملة آبائه إبراهيم وإسحاق ويعقوب.

قرر أن توحيد الله فضل على الناس، لكن أكثرهم لا يشكرون، وسأل: أرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار؟ الأسماء التي تعبدونها بلا سلطان ليست آلهة، والحكم لله.

فسر أن أحدهما سيسقي سيده خمرًا، والآخر سيصلب فتأكل الطير من رأسه، وقضي الأمر. وطلب من الناجي أن يذكره عند الملك، فأنساه الشيطان الذكر فلبث يوسف سنوات في السجن.

معاني الكلمات

الملة

الدين والطريقة المتبعة

سلطان

حجة وبرهان

قضي الأمر

حُسم ووقع ما عُبر به

بضع سنين

عدد من السنين بين الثلاث والتسع في استعمال العرب

الهدايات

• قدّم للناس الحق بلطف قبل حل مشكلتهم إذا ناسب المقام.
• التوحيد يحرر الإنسان من أرباب متفرقين.
• خذ السبب من الناس لكن لا تعلق قلبك بهم.

﴿قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾

رأى الملك سبع بقرات سمان تأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات، فعجز الملأ عن التعبير. تذكر الناجي يوسف بعد سنوات وذهب إليه.

فسر يوسف الرؤيا بخطة اقتصادية: سبع سنوات زراعة واجتهاد مع حفظ الحبوب في سنابلها، ثم سبع شداد تستهلك المخزون إلا قليلًا، ثم عام يغاث فيه الناس ويعصرون.

لما دعاه الملك للخروج لم يندفع قبل تبرئة اسمه، بل طلب التحقيق في شأن النسوة. اعترفن أنهن لم يعلمن عليه سوءًا، واعترفت امرأة العزيز أنها راودته وأنه صادق.

بيّن يوسف ـ على أحد وجوه السياق ـ أنه أراد ظهور البراءة وألا يخون الغائب، ومع ذلك لا يزكي النفس؛ فالنفس أمارة بالسوء إلا من رحم الله.

استخلصه الملك لنفسه، فطلب يوسف إدارة خزائن الأرض لعلمه وحفظه في وقت أزمة. مكن الله له يتبوأ حيث يشاء، وأجر الآخرة خير للمؤمن المتقي.

معاني الكلمات

أضغاث أحلام

أحلام مختلطة لا نظام لها

دأبًا

متتابعين على عادتكم بجد

يعصرون

يعصرون العنب والزيتون ونحوهما لوفرة الغلة

استخلصه

جعله خالصًا لنفسه ومن خاصته

الهدايات

• الأزمة تحتاج خطة حفظ وإنتاج لا توقعًا مجردًا.
• اطلب تبرئة السمعة بالعدل والبيان دون انتقام.
• يجوز عرض الكفاءة عند الحاجة العامة مع الصدق.

﴿قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾

جاء إخوة يوسف يطلبون الطعام فعرفهم وهم له منكرون. أكرم كيلهم واشترط أن يأتوه بأخيهم من أبيهم، ورد بضاعتهم في رحالهم ليعودوا.

طلبوا من يعقوب إرسال أخيهم، فتذكر يوسف وقال: هل آمنكم عليه كما أمنتكم على أخيه؟ لكنه رأى البضاعة مردودة والحاجة قائمة.

لم يرسله حتى أخذ عليهم موثقًا من الله أن يعيدوه إلا أن يُحاط بهم. ثم أوصاهم ألا يدخلوا من باب واحد وأن يدخلوا من أبواب متفرقة.

أوضح يعقوب أن احتياطه لا يغني من قضاء الله شيئًا؛ الحكم لله وعليه التوكل. نفذ الأبناء وصيته، فقضى بها حاجة في نفسه، لكن الحفظ النهائي لله.

معاني الكلمات

بجهازهم

بما يحتاجونه من الطعام والمتاع

رحالهم

أوعية سفرهم وأمتعتهم

موثقًا

عهدًا مؤكدًا بالله

أن يحاط بكم

أن تُغلبوا ويمنعكم مانع لا تقدرون عليه

الهدايات

• الخبرة السابقة تبرر الاحتياط لا اليأس من الناس.
• اجمع بين التخطيط والتوكل.
• لا تجعل الخوف من العين أو الخطر يلغي أن الحكم كله لله.

﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾

لما دخلوا على يوسف ضم أخاه وأخبره بحقيقته وطمأنه. ثم جعل السقاية في رحله ضمن تدبير أذن الله به ليبقيه عنده وفق نظام الملك.

اتهم المنادي العير بالسرقة، ووضع الإخوة بأنفسهم جزاء من وجدت في رحله السقاية أن يؤخذ. بدأ يوسف بأوعيتهم قبل وعاء أخيه، ثم استخرجها منه.

لم يجز ليوسف أن يأخذ أخاه بدين الملك إلا بهذا التدبير. وفوق كل ذي علم عليم. ومع ذلك عاد الإخوة إلى تجريح يوسف بالاتهام، فكتم ما في نفسه.

عرضوا أخذ أحدهم مكان الأخ لشيخوخة أبيهم، فرفض يوسف أن يأخذ بريئًا. بقي كبيرهم وفاءً بالعهد، وعاد الآخرون بالخبر.

قال يعقوب: بل سولت لكم أنفسكم أمرًا فصبر جميل، ورجا أن يرد الله الجميع. ابيضت عيناه من الحزن وهو كظيم، لكنه قال إنه يشكو بثه وحزنه إلى الله، وأمرهم بالبحث وعدم اليأس من روح الله.

معاني الكلمات

السقاية

إناء الكيل أو الشرب الذي وُضع في الرحل

كذلك كدنا ليوسف

دبرنا له هذا التدبير بإذننا

كظيم

ممتلئ حزنًا يكظمه

روح الله

فرجه ورحمته

الهدايات

• يجوز أن تحزن وتبكي مع الصبر.
• اشك ألمك إلى الله ولا تحول الحزن إلى ظلم.
• لا تيأس من الفرج مهما طال الغياب.

﴿لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾

عاد الإخوة وقد مسهم الضر وبضاعة قليلة، وطلبوا الكيل والصدقة. سألهم يوسف عما فعلوا به وبأخيه حين كانوا جاهلين، فعرفوه وقال: أنا يوسف وهذا أخي.

قرر قاعدة القصة: من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين. اعترفوا أن الله آثره وأنهم خاطئون.

قابل الاعتراف بعفو كريم: لا تثريب عليكم اليوم، يغفر الله لكم. ثم أرسل قميصه ليُلقى على وجه أبيه فيرجع بصيرًا، ودعا الأسرة كلها للحضور.

شم يعقوب ريح يوسف قبل وصول البشير، فلما جاء ألقى القميص على وجهه فعاد بصيرًا. اعترف الأبناء وطلبوا الاستغفار، فوعدهم أبوهم أن يستغفر لهم.

دخلوا مصر ورفع يوسف أبويه على العرش وخروا له سجدًا؛ سجود تحية مشروع في شريعتهم لا عبادة، وقد حُرم في شريعتنا. تحققت الرؤيا، وذكر يوسف لطف الله لا إساءة إخوته، ودعا أن يتوفاه مسلمًا ويلحقه بالصالحين.

معاني الكلمات

مزجاة

قليلة رديئة يدفعها صاحبها

تالله

قسم بالله

لا تثريب

لا لوم ولا تعيير

لطيف لما يشاء

يبلغ مراده بأسباب دقيقة خفية

الهدايات

• حين تقدر على من ظلمك اختر العفو إذا أصلح.
• لا تكرر تفاصيل الإساءة بعد الصلح.
• انسب التحول إلى لطف الله لا إلى ذكائك وحده.

﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى﴾

هذه القصة من أنباء الغيب أوحاها الله إلى محمد ﷺ، فلم يكن حاضرًا حين أجمع الإخوة مكرهم. ومع وضوح الآية لا يؤمن أكثر الناس، والرسول لا يسألهم أجرًا.

كم من آية في السماوات والأرض يمرون عليها معرضين، وكثير ممن يقر بالله يخلط إقراره بصورة من الشرك؛ فلا يكفي الاعتراف بالخالق دون إخلاص العبادة.

أفأمنوا أن يأتيهم عذاب أو ساعة بغتة؟ أعلن الرسول أن سبيله الدعوة إلى الله على بصيرة هو ومن اتبعه، مع تنزيه الله عن الشرك.

لم يرسل الله قبل محمد إلا رجالًا من أهل القرى يوحي إليهم، وآثار الأمم تعلم أن دار الآخرة خير للمتقين.

حين طال البلاء وظن المكذبون أن الرسل قد كُذبوا جاء نصر الله، فنُجي من شاء ولم يرد بأسه عن المجرمين. وفي قصصهم عبرة للعقول، وتصديق للوحي وهدى ورحمة للمؤمنين.

معاني الكلمات

بغتة

فجأة من غير توقع

على بصيرة

على علم ويقين وحجة واضحة

استيأس الرسل

بلغوا غاية اليأس من إيمان المكذبين بعد طول البلاغ

عبرة

دلالة ينتقل بها العقل من القصة إلى الهداية والعمل

الهدايات

• لا تقرأ القصة بلا عبور إلى نفسك.
• الدعوة تحتاج علمًا وبصيرة لا حماسًا فقط.
• قد يأتي النصر عند بلوغ الشدة منتهاها، فلا تيأس.