تفسير سورة ص

﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ۝ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ﴾

أقسم الله بالقرآن صاحب الشرف والتذكير، لكن الكافرين منعهم الاستكبار والمخالفة من الانتفاع به.

ذكّرهم بهلاك أمم قوية نادت عند حلول العذاب حين لم يعد وقت نجاة.

تعجب زعماء مكة من بشرية الرسول ومن جمع الآلهة في إله واحد، وانطلقوا يحرض بعضهم بعضًا على الثبات على الشرك.

زعموا أن الدعوة اختلاق أو طلب مكانة، فسألهم القرآن: هل يملكون خزائن رحمة الله أو ملك السماوات والأرض؟

تحزبت أمم قبلهم ضد الرسل فكذبت واستحقت العقوبة، وهؤلاء ينتظرون صيحة واحدة لا إمهال بعدها.

معاني الكلمات

ذي الذكر

صاحب الشرف والتذكير والبيان

عزة وشقاق

استكبار ومخالفة وعداوة للحق

لات حين مناص

ليس الوقت وقت فرار أو نجاة

ما لها من فواق

لا رجوع لها ولا مهلة بين وقوعها

الهدايات

• لا تجعل كرامتك الموهومة تمنعك من الاعتراف بالحق.
• وحدة المعبود أصل منطقي للكون الذي يملكه رب واحد.
• الحشد الاجتماعي لا يحول الباطل إلى حق.

﴿يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى﴾

أمر الله النبي أن يصبر ويذكر داود صاحب القوة في العبادة والرجوع، وقد سخر الله الجبال والطير تسبح معه وقوى ملكه وحكمته.

دخل الخصمان عليه على غير المعتاد ففزع، وطلبا منه حكمًا عادلًا في نزاع حول النعاج.

حكم داود أن طلب ضم نعجة واحدة إلى تسع وتسعين ظلم، وبيّن أن كثيرًا من الشركاء يبغي بعضهم على بعض إلا المؤمن العامل.

تنبه داود إلى أن الموقف اختبار فاستغفر وخر راكعًا وأناب، فغفر الله له وقربه.

لا يثبت في القرآن ولا السنة الصحيحة ما تشيعه بعض الإسرائيليات من جريمة فاحشة لداود؛ الواجب حفظ مقام النبوة والوقوف عند النص.

أمره الله أن يحكم بالحق ولا يتبع الهوى، لأن نسيان يوم الحساب يضل عن سبيل الله.

معاني الكلمات

الأيد

القوة في الطاعة والملك

فصل الخطاب

الحكمة والبيان الذي يفصل الخصومة

تسوروا المحراب

دخلوا مكان العبادة من أعلى السور

أكفلنيها

اجعلها في كفالتي وملكي

الهدايات

• اسمع الطرفين قبل الحكم ولا تغتر بأول رواية.
• القوة الحقيقية تقترن بالرجوع إلى الله.
• لا تنشر رواية تمس نبيًا بلا دليل صحيح.

﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا﴾

لم يخلق الله الكون عبثًا؛ فلابد من حساب يفرق بين المؤمن المصلح والمفسد، وبين المتقي والفاجر.

القرآن كتاب مبارك ليتدبر الناس آياته ويتذكر أصحاب العقول؛ التدبر فهم يقود إلى عمل وليس اختراع معان بلا علم.

وهب الله لداود سليمان، وكان كثير الرجوع، وعرضت عليه الخيل الجياد فارتبط ذكرها عنده بمحبة الخير وذكر الله.

قال إنه أحب الخير عن ذكر ربه حتى توارت الخيل بالحجاب، ثم أمر بردها ومسح سوقها وأعناقها؛ واختلف المفسرون في معنى الفعل، فلا نجزم بأنه ذبحها بلا نص صريح.

ابتلى الله سليمان وألقى على كرسيه جسدًا ثم أناب؛ ولا يثبت تفصيل يقيني لهوية الجسد، فتترك القصص الإسرائيلية غير الموثقة.

دعا بملك خاص، فسخر الله له الريح والشياطين يعملون ويغوصون، مع بقاء الجميع تحت قهر الله لا يملكون غيبًا ولا استقلالًا.

معاني الكلمات

الصافنات الجياد

الخيل الأصيلة القائمة بثبات السريعة في جريها

توارت بالحجاب

غابت عن النظر

رخاء

لينة طيبة الجريان

الأصفاد

القيود التي يقرن بها بعض الأسرى

الهدايات

• اقرأ الكون باعتباره خلقًا ذا غاية ومسؤولية.
• لا تجعل النعمة تشغلك عن المنعم.
• قف عند النص في التفاصيل الغيبية التي لم تثبت.

﴿إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾

ذكر أيوب ربه عند الضر ونسب إلى الشيطان ما أصابه من نصب وعذاب على وجه الشكوى لله لا الاعتراض عليه.

أمره الله أن يضرب الأرض برجله فخرج ماء بارد للاغتسال والشرب؛ فجمع بين الدعاء والسبب الذي أمره الله به.

رد الله له أهله ومثلهم معهم رحمة وذكرى لأصحاب العقول.

أمره أن يأخذ حزمة من العيدان فيضرب بها ضربة واحدة ليفي بيمينه ولا يحنث، وهي رخصة خاصة بوحي، وليست ذريعة لإيذاء الزوجة أو غيرها.

أثنى الله عليه بأنه صابر ونعم العبد وكثير الرجوع، وذكر إبراهيم وإسحاق ويعقوب وإسماعيل واليسع وذا الكفل من الأخيار المصطفين.

معاني الكلمات

بنصب

بتعب ومشقة

اركض برجلك

اضرب الأرض بقدمك

ضغثًا

حزمة من عيدان أو نبات

أولي الأيدي والأبصار

أصحاب القوة في الطاعة والبصيرة في الدين

الهدايات

• اشكُ ألمك إلى الله ولا تكتم حاجتك للعلاج.
• الصبر لا يعني ترك الدواء أو إنكار المشاعر.
• لا تستعمل قصة أيوب لتبرير العنف؛ الأحكام لا تؤخذ من ظاهر قصة دون فقه ووحي.

﴿هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ﴾

للمتقين مرجع حسن في جنات عدن مفتوحة الأبواب، يتنعمون فيها بالأمن والرزق والزوجية الطيبة التي لا أذى فيها.

هذا رزق لا ينفد، وفي المقابل للطاغين شر مرجع في جهنم وشراب شديد العذاب وألوان أخرى من الجزاء.

تدخل جماعات الضلال فيلعن بعضهم بعضًا، ويطلب المتقدمون مزيد العذاب لمن جرأهم، فيجاب أن للجميع نصيبًا بما كسبوا.

يتساءلون عن مؤمنين كانوا يسخرون منهم في الدنيا: أكان احتقارنا لهم خطأ أم لا نراهم؟

تخاصم أهل النار حق، لكنه لا يعطينا حق تعيين شخص بعينه من أهلها بلا دليل شرعي.

معاني الكلمات

حسن مآب

حسن مرجع ومصير

غساق

شراب شديد البرودة والنتن من عذاب النار

أزواج

أصناف وأنواع من العذاب

سخريًا

موضع استهزاء واحتقار

الهدايات

• لا تحتقر مؤمنًا ضعيفًا في ميزان الدنيا.
• صحح علاقتك قبل أن تتحول الخصومة إلى تلاعن يوم القيامة.
• اجمع بين رجاء الجنة والخوف الذي يدفع إلى الإصلاح.

﴿قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ﴾

أمر النبي أن يعلن أنه نذير، وأن الله الواحد القهار رب السماوات والأرض، وأن خبر الوحي عظيم مع إعراض الناس عنه.

أخبر الله الملائكة أنه خالق بشرًا من طين، فإذا سواه ونفخ فيه من الروح التي خلقها وأضافها إليه تشريفًا أمرهم بالسجود تكريمًا لآدم لا عبادة له.

سجد الملائكة كلهم إلا إبليس استكبر، وقاس المادة قياسًا فاسدًا فقال النار خير من الطين، وترك النص الصريح.

طرده الله، فطلب الإمهال وأقسم أن يغوي الناس إلا عباد الله المخلصين؛ ولا يملك إجبار أحد وإنما يدعو ويزين.

أعلن الله أنه يملأ جهنم من إبليس ومن اتبعه، والرسول لا يطلب أجرًا ولا يتكلف ما ليس له.

القرآن ذكر للعالمين، وسيعرف الناس صدق خبره في الوقت الذي قدره الله.

معاني الكلمات

الملأ الأعلى

الملائكة في العالم العلوي

سويته

أتممت خلقه على الصورة التي أرادها الله

رجيم

مطرود مبعد من الرحمة

المتكلفين

من يدعي ما ليس عنده ويتصنعه

الهدايات

• لا ترد أمر الله بقياس أو هوى.
• التفاضل بالتقوى والطاعة لا بمادة الخلق أو العرق.
• تعرف على تزيين الشيطان وتحمل مسؤولية اختيارك.