تفسير سورة القصص

﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ﴾

طغى فرعون وجعل أهل مصر فرقًا يستضعف طائفة ويذبح أبناءهم، وأراد الله أن يمن على المستضعفين ويجعلهم أئمة ووارثين.

أوحى الله إلى أم موسى إلهامًا أن ترضعه، فإذا خافت عليه وضعته في النهر ولا تخاف؛ فقد وعدها برده وجعله من المرسلين.

التقطه آل فرعون ليكون في النهاية سببًا لزوال ملكهم، وقالت امرأة فرعون إنه قرة عين فلا يقتلونه.

كاد قلب أم موسى يفرغ من الصبر، فربط الله عليه، وأرسل أخته تتبعه، وحرم عليه المراضع حتى عاد إلى أمه لترضعه وتقر عينها.

معاني الكلمات

شيعًا

فرقًا متنازعة يستضعف بعضها بعضًا

اليم

النهر أو الماء الكثير

فارغًا

خاليًا من كل شيء إلا هم موسى

قصيه

تتبعي أثره

الهدايات

• قد يجعل الله طريق النجاة في سبب يبدو مخيفًا.
• الوعد الإلهي لا يلغي الأخذ بسبب دقيق وسري.
• الضعف لا يمنع بداية التغيير إذا جاء تدبير الله.

﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ﴾

بلغ موسى أشده وآتاه الله حكمًا وعلمًا، ودخل المدينة وقت غفلة فوجد رجلين يقتتلان.

استغاثه الذي من قومه فضرب موسى الآخر فمات من غير قصد القتل، فعرف خطأه ونسبه إلى نزغ الشيطان.

اعترف بظلمه وطلب المغفرة فغفر الله له، وعاهد ألا يكون معينًا للمجرمين.

في اليوم التالي ظهر أن المستنصر كثير الخصومة، وانتشر خبر القتل، فجاء رجل من أقصى المدينة ينصح موسى بالخروج لأن الملأ يأتمرون به.

خرج خائفًا يترقب داعيًا أن ينجيه الله من القوم الظالمين.

معاني الكلمات

استوى

اكتمل شبابه وقوته

وكزه

ضربه بجمع كفه

يأتمرون بك

يتشاورون ويتفقون على قتلك

يترقب

ينتظر ما يقع بحذر

الهدايات

• سم الخطأ باسمه وبادر بالتوبة والإصلاح.
• لا تجعل نصرة القريب عونًا له على الظلم.
• النصيحة الصادقة قد تنقذ حياة؛ فلا تؤخرها.

﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾

اتجه موسى إلى مدين طالبًا هداية الطريق، ووجد عند الماء امرأتين تمنعان غنمهما حتى ينتهي الرعاة بسبب كبر أبيهما.

سقى لهما ثم تولى إلى الظل وأعلن فقره إلى خير الله.

جاءته إحداهما تمشي على استحياء تدعوه إلى أبيها ليجزيه، فلما قص عليه خبره طمأنه أنه نجا من القوم الظالمين.

وصفت ابنة الرجل موسى بالقوة والأمانة، وعرض الأب عليه الزواج بإحداهما مقابل عمل معلوم ثماني أو عشر سنين بلا ظلم.

بعد قضاء الأجل سار بأهله، فرأى النار عند الطور فنودي بالرسالة، وأعطي العصا واليد، وطلب هارون وزيرًا لأنه أفصح لسانًا.

معاني الكلمات

تذودان

تمنعان غنمهما عن الماء

على استحياء

بوقار وستر من غير تكلف

حجج

سنوات

جذوة

قطعة من النار أو جمر

الهدايات

• ساعد المحتاج من غير استغلال وانتظر الأجر من الله.
• القوة والأمانة معياران مهمان للمسؤولية والعمل.
• اطلب المعين الأكفأ فيما ينقصك.

﴿فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى﴾

جاء موسى بالآيات البينات فاتهمها فرعون وملؤه بالسحر، مع غياب الحجة.

أعلن فرعون في كبره أنه لا يعلم لهم إلهًا غيره، وأمر ببناء صرح، وظن هو وجنده أنهم لن يرجعوا إلى الله.

أخذ الله فرعون وجنوده وألقاهم في البحر، وجعلهم قادة يدعون إلى النار ولا ينصرون يوم القيامة.

آتينا موسى الكتاب بعد إهلاك القرون ليكون بصائر وهدى ورحمة.

لم يكن محمد ﷺ حاضرًا تلك الأحداث، فإخباره بها دليل الوحي، ثم تحداهم أن يأتوا بكتاب أهدى إن كانوا صادقين؛ فإن لم يستجيبوا فهم يتبعون الهوى.

معاني الكلمات

فأوقد لي على الطين

اصنع لي الآجر المحروق للبناء

صرحًا

بناء عاليًا ظاهرًا

مقبوحين

مبعدين مشوهين بالخزي

بصائر

دلائل تنير القلوب

الهدايات

• تكرار تهمة بلا برهان لا يسقط الدليل.
• القيادة قد تقود إلى النار إذا صنعت الطغيان.
• من رفض الوحي بلا بديل أهدى فليفتش عن سلطان الهوى.

﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾

وصل الله لهم القول لعلهم يتذكرون، ومن أهل الكتاب من آمن به لأنه عرف الحق، فله أجره مرتين وصبر ودرأ بالحسنة السيئة.

هداية التوفيق بيد الله، فلا يستطيع الرسول أن يضع الإيمان في قلب من أحب، لكنه يدل ويبلغ.

احتج أهل مكة بالخوف على الأمن إن اتبعوا الهدى، فذكرهم الله أنه مكن لهم حرمًا آمنًا وجلب إليه الثمرات.

كم أهلك الله من قرية بطرت معيشتها، ولم يهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولًا يتلو الآيات.

متاع الدنيا زائل، وما عند الله خير وأبقى، ويوم القيامة يسأل أهل الشرك عن الشركاء الذين زعموهم.

معاني الكلمات

يدرؤون

يدفعون

نتخطف

نؤخذ بسرعة ونطرد من أرضنا

بطرت معيشتها

طغت بسبب النعمة ولم تشكر

فعميت عليهم الأنباء

انقطعت عنهم الحجج والأجوبة

الهدايات

• احبب الخير للناس ولا تزعم أنك تملك قلوبهم.
• الخوف على الرزق لا يبرر رفض الحق.
• قارن المتاع القصير بما عند الله قبل القرار.

﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا﴾

كان قارون من قوم موسى فبغى عليهم، وأعطاه الله كنوزًا تثقل مفاتيحها الجماعة القوية.

نصحه قومه ألا يفرح فرح البطر، وأن يطلب بماله الآخرة ولا ينسى نصيبه المباح من الدنيا ويحسن ولا يفسد.

زعم أن المال جاءه بعلمه وحده، وخرج في زينته فتمنى أهل الدنيا مثل ما عنده، أما أهل العلم فقالوا ثواب الله خير للمؤمن العامل.

خسف الله به وبداره الأرض، فلم تنفعه جماعة، وأصبح المتمنون بالأمس يعترفون بأن الله يبسط الرزق ويقدره وأن الكافر لا يفلح.

الدار الآخرة لمن لا يريد العلو والفساد، وأمر النبي بالثبات على القرآن وألا يصد عن الآيات، وختمت السورة بأن كل شيء هالك إلا وجه الله وله الحكم والرجوع.

معاني الكلمات

لتنوء بالعصبة

تثقل مفاتيح خزائنه الجماعة القوية

لا تفرح

لا تبطر وتتكبر بالنعمة

ويكأن

كلمة تنبيه وتعجب بمعنى ألم تر أن

لا تدع

لا تعبد ولا تسأل عبادةً إلهًا آخر

الهدايات

• انسب نجاحك إلى فضل الله مع بذل السبب.
• اجعل المال طريقًا للآخرة مع نصيب مباح من الدنيا.
• أخطر فساد المال أن يحول النعمة إلى علو على الناس.