تفسير سورة الإنسان
تذكير الإنسان بأصل خلقه وابتلائه وحرية اختياره، وعرض إخلاص الأبرار ورحمة الجزاء، ثم تثبيت الرسول بالقرآن والصبر والذكر.
تقسيم سورة الإنسان
تذكير الإنسان بأصل خلقه وابتلائه وحرية اختياره، وعرض إخلاص الأبرار ورحمة الجزاء، ثم تثبيت الرسول بالقرآن والصبر والذكر.
1الآيات 1–3من عدم إلى اختبار وهداية
من عدم إلى اختبار وهداية
﴿إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ﴾
مر على الإنسان زمن لم يكن فيه شيئًا حاضرًا في ذكر الناس، ثم خلقه الله بقدرته.
خلق الله الإنسان من نطفة أمشاج؛ أي أخلاط، لينقله في أطوار ويختبره بالتكليف.
جعله سميعًا بصيرًا، فالحواس نعم وأدوات مسؤولية وليست ملكًا مستقلًا عن المنعم.
بيّن له طريق الحق والباطل على ألسنة الرسل، ثم يكون شاكرًا مستجيبًا أو كفورًا معرضًا باختياره تحت مشيئة الله.
لا تعني الآيات أن العبد مجبور على معصيته؛ فقد أعطي إدراكًا وبيانًا وإرادة يحاسب على استعمالها.
معاني الكلمات
- أمشاج
- أخلاط ممتزجة
- نبتليه
- نختبره بالتكليف بعد منحه القدرة والبيان
- السبيل
- طريق الهدى الذي بينه الله
الهدايات
- تذكر ضعف البداية ليزول الكبر.
- استعمل سمعك وبصرك فيما يرضي الله.
- لا تجعل القدر حجة لترك التوبة.
2الآيات 4–12إخلاص الأبرار وإطعام المحتاج
إخلاص الأبرار وإطعام المحتاج
﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾
أعد الله للكافرين قيودًا ونارًا، بينما يشرب الأبرار شرابًا طيبًا من عين يفجرونها حيث شاء الله لهم.
من صفاتهم الوفاء بالنذر المشروع والخوف من يوم منتشر شره وعظيم هوله.
يطعمون مع حب الطعام أو حاجتهم إليه المسكين واليتيم والأسير، فيشمل إحسانهم المحتاج ولو لم يكن من جماعتهم.
مقصدهم وجه الله؛ فلا يطلبون من المحتاج مكافأة ولا مدحًا ولا إذلالًا بنشر صورته.
وقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم إشراقًا وسرورًا، وجزاهم بصبرهم جنة وحريرًا.
معاني الكلمات
- مستطيرًا
- منتشرًا بالغًا غاية الشدة
- قمطريرًا
- شديد العبوس والهول
- نضرة
- حسنًا وإشراقًا في الوجوه
الهدايات
- أخف صدقتك واحفظ كرامة المحتاج.
- أوف بالنذر المشروع ولا تنذر معصية.
- لا تجعل الشكر شرطًا لفعل الخير.
3الآيات 13–22نعيم الأبرار وخدمة مكرمة
نعيم الأبرار وخدمة مكرمة
﴿وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا﴾
يتكئون في الجنة في راحة لا يرون معها حر شمس ولا بردًا مؤذيًا، وظلالها قريبة وثمارها مذللة.
يطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب مقدرة على قدر رغبتهم، ويسقون كأسًا ممزوجة بالزنجبيل من عين تسمى سلسبيلًا.
يخدمهم ولدان مخلدون في شبابهم، وإذا رأيت انتشارهم حسبتهم لصفائهم لؤلؤًا منثورًا.
يرى المؤمن نعيمًا واسعًا وملكًا كبيرًا، ويلبس أهل الجنة ثيابًا خضرًا وحليًا، ويسقيهم ربهم شرابًا طهورًا.
يقال لهم إن هذا جزاء سعيكم المقبول؛ فالفضل لله والعمل سبب، ولا نكيف نعيم الغيب بمقاييس الدنيا.
معاني الكلمات
- زمهريرًا
- بردًا شديدًا مؤذيًا
- دانية
- قريبة سهلة التناول
- سلسبيلًا
- عينًا عذبة سهلة المساغ في الجنة
الهدايات
- اصبر عن الحرام طلبًا للباقي.
- اسأل القبول ولا تغتر بالعمل.
- آمن بنعيم الغيب بلا رسم متكلف.
4الآيات 23–26القرآن والصبر والذكر والقيام
القرآن والصبر والذكر والقيام
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا﴾
أكد الله أنه هو الذي أنزل القرآن على رسوله تنزيلًا متدرجًا بحكمة.
أمره بالصبر لحكم ربه وألا يطع آثمًا أو شديد الكفر فيما يخالف الوحي.
وأمره بذكر اسم ربه أول النهار وآخره، وبالسجود والعبادة في الليل والتسبيح زمنًا طويلًا منه.
الصبر لا يعني السكون أمام الظلم أو ترك السبب، بل الثبات على الطاعة والعدل بلا تنازل عن الوحي.
قيام الليل نافلة بعد الفرائض، ويبدأ المسلم بركعتين خفيفتين من غير إضرار بالنوم أو الحقوق الواجبة.
معاني الكلمات
- بكرة
- أول النهار
- أصيلًا
- آخر النهار
- ليلًا طويلًا
- وقتًا ممتدًا من الليل بحسب الطاقة
الهدايات
- اجعل لك ورد ذكر في طرفي النهار.
- ابدأ قيام الليل بالقليل الدائم.
- لا تطع مخلوقًا في معصية الخالق.
سورة الإنسان في فجر الجمعة
كان النبي ﷺ يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة سورة السجدة في الركعة الأولى، وسورة الإنسان في الركعة الثانية.
صحيح · متفق عليه
اشتملت السورتان على بدء الخلق والبعث وأحوال الآخرة، فقراءتهما في فجر الجمعة سنة ثابتة للإمام القادر من غير اعتقاد وجوبهما أو إطالة تشق على المصلين.
التخريج ↗5الآيات 27–31حب العاجلة ومشيئة الله
حب العاجلة ومشيئة الله
﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾
ذم الله من يحبون الدنيا العاجلة ويتركون وراءهم يومًا ثقيلًا بالحساب.
الله خلقهم وأحكم أعضاءهم، وهو قادر أن يبدل أمثالهم إذا شاء؛ فلا يستغني أحد عن خالقه.
القرآن تذكرة، فمن شاء اتخذ إلى ربه طريقًا بالإيمان والطاعة.
مشيئة العبد حقيقية لكنها واقعة تحت مشيئة الله وعلمه؛ فيطلب العبد الهدى ويعمل ولا يحتج بالقدر.
يدخل الله من يشاء في رحمته بحكمته، وأعد للظالمين عذابًا أليمًا؛ فلا أمن مع الإصرار ولا يأس مع التوبة.
معاني الكلمات
- العاجلة
- الدنيا القريبة سريعة الزوال
- أسرهم
- أحكم خلقهم وربط أعضاءهم ومفاصلهم
- سبيلًا
- طريقًا موصلًا إلى رضا الله
الهدايات
- لا تبع الآخرة بلذة محرمة سريعة.
- اسأل الله الهداية وابذل سببها.
- اجمع الخوف من الظلم برجاء الرحمة.