تفسير سورة الحاقة
تقرير يقين القيامة، وعرض مصارع المكذبين، ومشهد أخذ الكتب، وإثبات أن القرآن وحي من رب العالمين.
تقسيم سورة الحاقة
تقرير يقين القيامة، وعرض مصارع المكذبين، ومشهد أخذ الكتب، وإثبات أن القرآن وحي من رب العالمين.
1الآيات 1–12الحاقة ومصارع المكذبين
الحاقة ومصارع المكذبين
﴿الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ﴾
الحاقة هي القيامة التي يحق وقوعها وتظهر فيها الحقائق، واستفهام التعظيم يفوق تصور البشر لهولها.
كذبت ثمود وعاد بالقارعة؛ فأهلكت ثمود بالصيحة الطاغية، وأهلكت عاد بريح شديدة متجاوزة للحد الذي عرفوه.
سخرت الريح عليهم سبع ليال وثمانية أيام متتابعة فصاروا كجذوع نخل ساقطة خاوية.
وجاء فرعون ومن قبله ومدائن قوم لوط بالخطيئة، وعصوا الرسول فأخذهم الله أخذة زائدة في الشدة.
لما طغى الماء حمل الله المؤمنين في السفينة لتبقى الحادثة تذكرة تحفظها أذن واعية. لا نجزم بتعيين آثار القوم أو مواقع السفينة بلا بينة.
معاني الكلمات
- الحاقة
- القيامة التي يحق وقوعها وتظهر فيها الحقائق
- الطاغية
- الصيحة أو الفعلة التي تجاوزت الحد
- صرصر عاتية
- ريح شديدة الصوت والبرد متجاوزة في قوتها
- أذن واعية
- أذن تحفظ الموعظة وتفهمها
الهدايات
- اجعل أخبار الهلاك تذكرة لنفسك.
- لا تدع معرفة القصص بلا استجابة.
- لا تعين آثارًا غيبية بلا دليل.
2الآيات 13–18النفخة وانشقاق السماء وحملة العرش
النفخة وانشقاق السماء وحملة العرش
﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ﴾
إذا نفخ في الصور نفخة واحدة، وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة، وقعت الواقعة.
تنشق السماء وتضعف في ذلك اليوم، والملائكة على جوانبها، ويحمل عرش ربك فوقهم ثمانية كما أخبر الله.
نؤمن بالعرش والملائكة والحمل على الحقيقة اللائقة بعالم الغيب، ولا نرسم كيفيته أو نشبهه بالمخلوق.
يعرض الناس على الله فلا تخفى منهم خافية؛ علم الله كامل في الدنيا والآخرة.
استحضار العرض يربي على الصدق ومحاسبة النفس، لا على رعب مرضي يعطل العبادة والحياة.
معاني الكلمات
- دكتا
- كسرتا وسويتا دقة واحدة
- واهية
- ضعيفة مسترخية بعد انشقاقها
- أرجائها
- جوانبها ونواحيها
- خافية
- خصلة أو سر خفي
الهدايات
- حاسب نفسك قبل العرض.
- آمن بالغيب بلا رسم أو تكييف.
- حوّل الخوف إلى توبة وعمل لا يأس.
3الآيات 19–24كتاب اليمين وحياة الرضا
كتاب اليمين وحياة الرضا
﴿هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾
من أوتي كتابه بيمينه يفرح ويقول للناس: خذوا واقرؤوا كتابي.
سبب استعداده أنه أيقن أنه سيلقى حسابه، فعمل لهذا اللقاء ولم ينس رحمة الله.
يكون في عيشة مرضية، في جنة عالية، ثمارها قريبة سهلة التناول.
يقال لهم: كلوا واشربوا هنيئًا بسبب ما قدمتم في الأيام الماضية.
دخول الجنة بفضل الله ورحمته، والأعمال أسباب دل عليها الوحي وليست ثمنًا يستقل به العبد عن فضل ربه.
معاني الكلمات
- هاؤم
- خذوا وتعالوا
- ظننت
- أيقنت في هذا السياق
- قطوفها
- ثمارها المقطوفة
- أسلفتم
- قدمتم من الأعمال
الهدايات
- اجعل يقين الحساب منظمًا ليومك.
- اطلب القبول ولا تغتر بعملك.
- قدم الآن ما تحب أن تقرأه في صحيفتك.
4الآيات 25–37كتاب الشمال وسبب الخسارة
كتاب الشمال وسبب الخسارة
﴿إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾
من أوتي كتابه بشماله يتمنى لو لم يتسلمه ولم يعرف حسابه، ويتمنى أن الموت أنهى أمره.
لا ينفعه ماله ويذهب سلطانه، ويؤمر بأخذه وتقييده ثم إدخاله الجحيم.
ذكرت السورة أصلين من أسباب خسارته: عدم الإيمان بالله العظيم، وعدم الحث على إطعام المسكين.
فلا صديق حميم ينصره ولا طعام إلا من غسلين لا يأكله إلا الخاطئون.
الآيات تجعل حق المحتاج جزءًا من الدين، لكنها لا تبيح للأفراد تعذيب المقصر أو الجزم بمصيره.
معاني الكلمات
- سلطانيه
- حجتي وقوتي وما كنت أملكه
- فغلوه
- قيدوه بالغل
- سلسلة ذرعها
- سلسلة عظيمة طولها كما أخبر الله
- غسلين
- طعام خبيث لأهل النار، قيل صديدهم
الهدايات
- اجمع التوحيد برعاية المحتاج.
- لا تجعل المال والسلطة أمانًا زائفًا.
- حض غيرك على الإطعام وابدأ بنفسك.
5الآيات 38–52القرآن تنزيل لا شعر ولا كهانة
القرآن تنزيل لا شعر ولا كهانة
﴿تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
أقسم الله بما يبصر الناس وما لا يبصرون أن القرآن قول رسول كريم يبلغه عن ربه.
ليس بقول شاعر ولا كاهن، بل تنزيل من رب العالمين، لكن قليلًا ما يؤمن المكذبون ويتذكرون.
لو اختلق الرسول على الله قولًا لأخذه الله بقوة وقطع عرق قلبه، وما استطاع أحد منعه؛ وهذا برهان على صدق البلاغ.
القرآن تذكرة للمتقين، والله يعلم أن من الناس مكذبين، وهو حسرة على الكافرين وحق اليقين.
ختمت السورة بالأمر بتسبيح اسم الرب العظيم؛ فثمرة اليقين عبادة وتنزيه لا جدل مجرد.
معاني الكلمات
- أقاويل
- أقوالًا مختلقة
- باليمين
- بالقوة والقدرة
- الوتين
- عرق متصل بالقلب إذا قطع مات الإنسان
- حق اليقين
- الحق الثابت بأعلى مراتب اليقين
الهدايات
- انسب إلى الوحي ما ثبت فقط.
- اجعل القرآن تذكرة لا مادة جدل.
- اختم العلم بالتسبيح والعمل.
الحساب اليسير غير المناقشة
قال رسول الله ﷺ: من نوقش الحساب عذب. قالت عائشة: أليس يقول الله: ﴿فسوف يحاسب حسابًا يسيرًا﴾؟ فقال: إنما ذلك العرض.
صحيح · متفق عليه
الحساب اليسير عرض الأعمال مع عفو الله، أما الاستقصاء والمناقشة فليس لأحد أن ينجو منها بعمله وحده. يدفع الحديث إلى الصدق وطلب العفو، لا إلى اليأس.
التخريج ↗