تفسير سورة القلم
تثبيت الرسول أمام الافتراء، وتعظيم الخلق الصالح، وكشف فساد الاستكبار والبخل، والدعوة إلى الصبر للحق من غير تنازل أو اندفاع.
تقسيم سورة القلم
تثبيت الرسول أمام الافتراء، وتعظيم الخلق الصالح، وكشف فساد الاستكبار والبخل، والدعوة إلى الصبر للحق من غير تنازل أو اندفاع.
1الآيات 1–16القلم وخلق الرسول وعدم المساومة
القلم وخلق الرسول وعدم المساومة
﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾
أقسم الله بالقلم وما يكتب الناس والملائكة، ونفى عن نبيه تهمة الجنون بنعمة ربه.
له أجر غير مقطوع، وهو على خلق عظيم تشهد له سيرته والوحي.
سيظهر المبصر والمفتون، والله أعلم بمن ضل ومن اهتدى.
نهى عن طاعة المكذبين الذين تمنوا أن يلين الرسول في الحق فيلينوا له؛ حسن المعاملة لا يعني التنازل عن التوحيد.
عددت الآيات صفات خطيرة: كثرة الحلف والمهانة والهمز والنميمة ومنع الخير والعدوان، ولم تجعل المال والبنين دليل كرامة.
معاني الكلمات
- ممنون
- مقطوع أو منقوص
- بأيكم المفتون
- في أي الفريقين صاحب الفتنة والضلال
- هماز
- كثير العيب والطعن
- زنيم
- ملصق بالقوم مشهور بالشر، ولا يستعمل اللفظ للسباب
الهدايات
- اجعل خلقك حجة لعلمك.
- لا تساوم في الأصل ولا تظلم في المعاملة.
- لا تستخدم أوصاف القرآن لإهانة شخص.
2الآيات 17–33أصحاب الجنة وحق الفقير
أصحاب الجنة وحق الفقير
﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾
ابتلى الله أصحاب بستان حين أقسموا أن يقطفوا ثماره صباحًا ولم يستثنوا بمشيئة الله ولم ينووا إعطاء المساكين.
طاف بالبستان بلاء من الله ليلًا فأصبح كالمقطوع الأسود، وهم لا يشعرون.
نادوا بعضهم أن يخرجوا مبكرين حتى لا يدخل عليهم مسكين، وذهبوا قادرين في ظنهم على المنع.
لما رأوه ظنوا أنهم ضلوا الطريق ثم عرفوا أنهم حرموا، فقال أعدلهم: ألم أقل لكم لولا تسبحون؟
اعترفوا بظلمهم وتلاوموا ورجوا أن يبدلهم الله خيرًا. فالعقوبة في الدنيا تنبه، وعذاب الآخرة أكبر لمن لم يرجع.
معاني الكلمات
- ليصرمنها
- ليقطفن ثمرها
- لا يستثنون
- لم يقولوا إن شاء الله، وقيل لم يستثنوا حق الفقير
- كالصريم
- كالليل الأسود أو المحصول المقطوع
- حرد
- قصد قوي مصحوب بالمنع والغضب
الهدايات
- اربط خطتك بمشيئة الله دون ترك السبب.
- اجعل للمحتاج حقًا معلومًا.
- حوّل الخسارة إلى توبة لا تبادل اتهام.
3الآيات 34–41العدل بين المسلمين والمجرمين
العدل بين المسلمين والمجرمين
﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ﴾
للمتقين عند ربهم جنات النعيم، فلا يستوي من استسلم لله ومن أصر على الإجرام.
وبخت السورة حكمًا فاسدًا يجعل الناس يأخذون عند الله ما يشتهون بلا وحي أو عهد.
سألتهم: ألكم كتاب تقرؤون فيه هذا الضمان؟ أم لكم عهود مؤكدة إلى يوم القيامة؟
طلبت منهم أن يأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين، فعقيدة الجزاء لا تبنى على التمني.
العدل الإلهي لا يعني أن كل مبتلى في الدنيا مذنب أو أن كل غني مرضي عنه؛ الميزان الكامل يوم القيامة.
معاني الكلمات
- بالغة
- موثقة مؤكدة تنتهي إلى ما تدعون
- زعيم
- كفيل وضامن
- شركاؤهم
- من زعموا أنهم يشهدون لهم أو ينصرونهم
الهدايات
- لا تجعل أمنيتك فتوى.
- اطلب الدليل قبل نسبة حكم إلى الله.
- لا تقرأ رضا الله من المال أو المرض وحدهما.
4الآيات 42–47يوم يكشف عن شدة
يوم يكشف عن شدة
﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ﴾
تصف الآية يوم شدة وهول عظيم، وجاءت السنة بإثبات ما يتعلق بالصفة على الوجه اللائق بالله بلا تشبيه ولا تكييف.
يدعى المنافقون إلى السجود فلا يستطيعون، وتخشع أبصارهم ويغشاهم الذل؛ كانوا يدعون إليه في الدنيا وهم سالمون.
أمر الله نبيه أن يترك له أمر من يكذب بالقرآن؛ يستدرجهم من حيث لا يعلمون ويملي لهم، وكيده متين.
لم يسألهم الرسول أجرًا يثقلهم، وليس عندهم الغيب حتى يكتبوا أحكامه.
المشهد يدعو إلى سجود القلب والجسد الآن، لا إلى تتبع علامات في أجساد الناس أو الحكم على باطنهم.
معاني الكلمات
- يكشف عن ساق
- تعبير عن شدة عظيمة، وجاء في السنة ما يثبت الصفة بلا تكييف
- ترهقهم ذلة
- تغشاهم وتلحقهم مهانة
- سنستدرجهم
- نمهلهم مع توالي النعم حتى يؤخذوا بغتة
- مغرم
- أجر أو كلفة مالية
الهدايات
- حافظ على الصلاة والسجود في الرخاء.
- لا تغتر بالإمهال والنعم.
- قف في الصفات عند النص بلا تشبيه.
5الآيات 48–52الصبر وصاحب الحوت والقرآن ذكر
الصبر وصاحب الحوت والقرآن ذكر
﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ﴾
أمر الله نبيه بالصبر لحكمه وألا يستعجل كما استعجل يونس حين نادى وهو مملوء كربًا.
تداركت يونس نعمة من ربه، ولولاها لطرح في العراء وهو مذموم، لكن الله اجتباه وجعله من الصالحين.
يكاد المكذبون يزلقون الرسول بأبصارهم من شدة العداوة حين يسمعون القرآن ويكررون تهمة الجنون.
القرآن ذكر وموعظة للعالمين، فلا يحتاج إلى مبالغة أو قصة غير ثابتة ليؤثر.
ليس في الآية إثبات أن كل نظرة مؤذية عينٌ حاسدة؛ علاج الضرر يكون بالأذكار المشروعة والأسباب، بلا وسواس واتهام.
معاني الكلمات
- مكظوم
- مملوء غمًا مكبوتًا
- لنبذ بالعراء
- لطرح في أرض واسعة لا ساتر فيها
- ليزلقونك
- يكادون يصرعونك أو يصيبونك بشدة نظرهم وعداوتهم
الهدايات
- اصبر ولا تجعل الضغط يدفعك لقرار متعجل.
- ارجع إلى الله عند الخطأ كما فعل يونس.
- تعامل مع العين بلا وسواس أو اتهام.
خير الناس أحسنهم أخلاقًا
قال رسول الله ﷺ: إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا.
صحيح · متفق عليه
حسن الخلق من معايير الخيرية، ويشمل الصدق والرحمة والعدل وضبط اللسان. لا يعني ترك قول الحق، بل قوله بالأسلوب المشروع.
التخريج ↗