رسول إلى بني إسرائيل
مصدقًا لما بين يدي من التوراة
أرسل الله عيسى رسولًا إلى بني إسرائيل، وآتاه الإنجيل فيه هدى ونور، وجعله مصدقًا لأصل التوراة، وأحل لهم بعض الذي حرم عليهم.
كانت دعوته واضحة: اتقوا الله وأطيعون، إن الله ربي وربكم فاعبدوه. طاعة الرسول طريق إلى عبادة الله لا بديل عنها.
﴿وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾
سورة آل عمران — من الآية 50الآية من الله على يد رسوله
أبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله
كان يصنع من الطين هيئة طير وينفخ فيها فتكون طيرًا بإذن الله، ويبرئ من ولد أعمى والأبرص، ويحيي الموتى بإذن الله، ويخبر الناس ببعض ما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم.
تكرر قيد «بإذن الله» حتى لا يلتبس الأمر: عيسى سبب مكرم تظهر الآية على يده، والخالق والشافي والمحيي والعالم بالغيب هو الله.
﴿وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ﴾
سورة آل عمران — من الآية 49المعجزة تصدق الرسالة
إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين
المعجزة تدل على صدق الرسول لأن الله يؤيده بها، ولا تحوله إلى رب. موسى فلق البحر ولم يصبح إلهًا، وعيسى أحيا الموتى بإذن الله ولم يخرج من العبودية.
وفي الإنجيل الذي أنزله الله هدى ونور. نؤمن بالكتاب المنزل، مع التمييز بينه وبين الروايات والنسخ التي دُوّنت ونقلت بعد ذلك.
حدود الرواية
حدود المعجزة والخبر
لا قدرة ذاتية لعيسىكل معجزة وقعت بإذن الله، ولا يملك عيسى الخلق أو الشفاء أو الإحياء استقلالًا.
لا أسماء للموتى الذين أحياهمتذكر كتب التفسير أسماء وقصصًا، ولا يثبت بها حديث صحيح.
لا نجزم بشكل الطائرالقرآن يقول كهيئة الطير ثم طيرًا بإذن الله، ولا يعين نوعه.
الإنجيل المنزل وحينؤمن بما أنزله الله على عيسى، ولا نساوي تلقائيًا بينه وبين كل نص تاريخي يحمل الاسم.
خلاصة الدرس
ماذا نخرج به؟
- 1أرسل عيسى إلى بني إسرائيل بالتوحيد.
- 2آتاه الله الإنجيل هدى ونورًا.
- 3معجزاته عظيمة وكلها بإذن الله.
- 4الآية تثبت الرسالة ولا تمنح الألوهية.
ثلاثة أسئلة سريعة
إلى من أرسل عيسى؟+
إلى بني إسرائيل.
ما القيد المتكرر مع المعجزات؟+
أنها تقع بإذن الله.
هل كان يعلم الغيب كله؟+
لا؛ أخبره الله ببعض ما يدخرون، وعلم الغيب المطلق لله وحده.