البراءة تأتي من حيث لا يتوقعون
قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيًا
جاءت مريم قومها تحمل عيسى، فاتهموها اتهامًا عظيمًا وذكروها بصلاح أبيها وأمها. أشارت إلى الطفل، فاستنكروا كلام من في المهد.
أنطق الله عيسى، فكانت أول كلمة عقدية في خطابه: إني عبد الله. ثم أخبر بالكتاب والنبوة والبركة والصلاة والزكاة والبر بوالدته، ونفى عن نفسه الجبروت والشقاء.
﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا﴾
سورة مريم — الآية 30بين الغلو والجفاء
ذلك عيسى ابن مريم قول الحق
يسميه القرآن المسيح عيسى ابن مريم، وجيهًا في الدنيا والآخرة ومن المقربين، وكلمة من الله بمعنى أنه خُلق بكلمة كن، وروحًا منه أي روحًا مخلوقة أضيفت إلى الله إضافة تشريف.
لا تجعله الولادة المعجزة ابنًا لله؛ مثل عيسى عند الله كمثل آدم، خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون. ومن انتقص نبوته كمن غلا في ألوهيته؛ كلاهما خالف الوحي.
دعوة الأنبياء واحدة
إن الله ربي وربكم فاعبدوه
ختم كلام المهد بإعلان الطريق المستقيم: الله ربه ورب الناس، فاعبدوه. هذا المعنى تكرر في دعوته وهو كبير وفي شهادته يوم القيامة.
الإسلام يحب عيسى ومريم ويبرئهما، ويعبد الله وحده. فلا يحتاج تعظيم النبي إلى منحه خصائص الرب، بل تمام التعظيم أن نصدقه فيما قال عن نفسه.
﴿وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾
سورة مريم — الآية 36حدود الرواية
مصطلحات نفهمها بالوحي كله
كلمة الله لا تعني جزءًا منهعيسى مخلوق بكلمة «كن»، وليس صفة الله تحولت إلى بشر.
روح منه إضافة تشريفالروح مخلوقة من عند الله كقولنا بيت الله وناقة الله، وليست جزءًا من الذات الإلهية.
لا أبًا بشريًاينسبه القرآن إلى مريم لأن الله خلقه بلا أب، ولا نقبل أنسابًا بديلة.
الكلام في المهد معجزةلا يعني أن كل ما ينسب إلى طفولته صحيح؛ نثبت خطابه القرآني.
خلاصة الدرس
ماذا نخرج به؟
- 1تكلم عيسى في المهد فبرأ أمه.
- 2بدأ بإعلان عبوديته لله ونبوته.
- 3خلقه بلا أب آية لا دليل ألوهية.
- 4دعوته الصريحة عبادة الله ربه ورب الناس.
ثلاثة أسئلة سريعة
ما أول ما قاله عيسى؟+
إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيًا.
ما معنى كلمته؟+
أنه خلق بكلمة الله «كن»، لا أنه جزء من الله.
إلى من دعا عيسى؟+
إلى عبادة الله وحده، ربه ورب الناس.