تفسير سورة عبس
تصحيح ميزان الدعوة: طالب الهداية أولى بالعناية من صاحب المكانة المعرض، وتعظيم القرآن، وتذكير الإنسان بأصل خلقه ورزقه، ثم مشهد الصاخة.
تقسيم سورة عبس
تصحيح ميزان الدعوة: طالب الهداية أولى بالعناية من صاحب المكانة المعرض، وتعظيم القرآن، وتذكير الإنسان بأصل خلقه ورزقه، ثم مشهد الصاخة.
1الآيات 1–10طالب الهداية أولى بالعناية
طالب الهداية أولى بالعناية
﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى﴾
عبس النبي ﷺ وأعرض لحظة حين جاءه ابن أم مكتوم الأعمى يطلب الإرشاد، وكان منشغلًا بدعوة صاحب مكانة يرجو إسلامه.
جاء العتاب لأن طالب التزكية الساعي بخشية أولى بالاهتمام من المستغني المعرض.
لم يكن قصد النبي احتقار الأعمى؛ بل رجاء نفع الدعوة بإسلام ذي النفوذ، لكن الله رباه إلى الميزان الأكمل.
ليس على الداعية أن يضمن هداية المتكبر، وعليه ألا يهمل من جاء صادقًا بسبب فقره أو إعاقته أو قلة شهرته.
العتاب نفسه دليل على صدق الوحي؛ فالقرآن سجل تصحيحًا ربانيًا وتلقاه الرسول بالقبول.
معاني الكلمات
- عبس
- قطب وجهه
- تصدى
- تتعرض له وتقبل عليه باهتمام
- تلهى
- تتشاغل وتعرض
- يزكى
- يتطهر بالإيمان والعمل
الهدايات
- قدم صدق الطلب على المكانة.
- اجعل التعليم ميسرًا لذوي الإعاقة.
- اقبل التصحيح ولو خالف اجتهادك.
سبب نزول صدر سورة عبس
قالت عائشة رضي الله عنها: أنزل ﴿عبس وتولى﴾ في ابن أم مكتوم الأعمى؛ أتى رسول الله ﷺ يقول: يا رسول الله أرشدني، وعنده رجل من عظماء المشركين.
حسن صحيح · سنن الترمذي
يبين الحديث سياق العتاب: كان النبي يرجو هداية صاحب نفوذ، فجاء التوجيه إلى عدم تأخير طالب الهدى الصادق. ليس فيه انتقاص للنبي، بل بيان لتربية الله له وصدقه في تبليغ ما عوتب فيه.
التخريج ↗2الآيات 11–16القرآن تذكرة في صحف مكرمة
القرآن تذكرة في صحف مكرمة
﴿كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ﴾
ردع القرآن عن ميزان المكانة الدنيوية، وأعلن أن الآيات تذكرة لمن أراد الانتفاع.
القرآن في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة من الباطل، بأيدي سفرة كرام بررة من الملائكة.
من شاء أن يتذكر أخذ بأسباب الفهم والعمل، لكن مشيئته تحت مشيئة الله كما بينت نصوص أخرى.
تكريم المصحف يشمل صيانته، وأعظم من ذلك تصديق معناه والعمل به.
لا يدعي أحد أنه يستغني عن المعلم والتفسير؛ الذكرى تحتاج فهمًا صحيحًا من مصادر موثوقة.
معاني الكلمات
- صحف مكرمة
- صحف عظيمة القدر مصونة
- سفرة
- ملائكة كتبة وسفراء بالوحي
- بررة
- كثيرو الطاعة والبر
الهدايات
- أكرم القرآن بالتلاوة والعمل.
- خذ التفسير من أهله.
- لا تجعل المصحف زينة بلا هداية.
3الآيات 17–23أصل الإنسان وطريقه إلى القبر
أصل الإنسان وطريقه إلى القبر
﴿مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ﴾
دعا القرآن على الإنسان الكافر لشدة جحوده، ثم سأله من أي شيء خلق حتى يراجع كبره.
خلقه الله من نطفة فقدر خلقه وأطواره وأجله ورزقه، ثم يسر له سبيل خروجه أو طريق الهدى بحسب أقوال المفسرين.
أماته الله وجعل له قبرًا يوارى فيه تكريمًا، ثم إذا شاء أنشره وبعثه.
لم يؤد الإنسان بعد كل ما أمره الله به؛ فالآية توقظه من دعوى الكمال.
تذكر القبر يدفع إلى العمل ورد الحقوق، ولا يدعو إلى تمني الموت أو ترك مسؤوليات الحياة.
معاني الكلمات
- قتل الإنسان
- دعاء وذم لشدة جحوده، وليس أمرًا للبشر بقتله
- فقدره
- أحكم خلقه وأطواره وأجله
- أقبره
- جعل له قبرًا يوارى فيه
- أنشره
- أحياه بعد الموت
الهدايات
- تواضع لأصل خلقك.
- استعد للموت دون تمني الضرر.
- لا تزك نفسك قبل تمام الوفاء.
4الآيات 24–32فلينظر الإنسان إلى طعامه
فلينظر الإنسان إلى طعامه
﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ﴾
أمر الله الإنسان أن ينظر نظر اعتبار إلى طعامه: كيف جاءه من ماء وأرض ونبات وهو لا يخلق شيئًا منه.
صب الله الماء صبًا، وشق الأرض للنبات، فأنبت الحب والعنب والخضروات والزيتون والنخل.
وأنبت حدائق عظيمة كثيرة الشجر، وفاكهة ومرعى، متاعًا للناس ولأنعامهم.
النظر يشمل شكر الله وحفظ النعمة وعدم الإسراف، كما يحفز إلى تعلم الأسباب الزراعية النافعة.
لا يجوز تحويل الآيات إلى وصفة علاجية أو ادعاء إعجاز خاص بلا برهان؛ مقصدها القدرة والرزق والشكر.
معاني الكلمات
- قضبًا
- نباتًا رطبًا يقطع مرة بعد مرة، ويدخل فيه العلف والخضرة
- غلبًا
- حدائق عظيمة غليظة الأشجار
- أبًا
- مرعى للأنعام
- متاعًا
- منفعة مؤقتة مدة الحياة
الهدايات
- سم الله واشكر بعد الطعام.
- قلل الهدر وأطعم المحتاج.
- تعلم السبب مع نسبة الرزق لله.
5الآيات 33–42الصاخة وفرار الأقرباء
الصاخة وفرار الأقرباء
﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ﴾
حين تأتي الصاخة؛ الصيحة التي تصم الأسماع من هولها، ينشغل كل إنسان بأمره.
يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وزوجه وبنيه، لا لأن حقوقهم سقطت في الدنيا بل لأن لكل واحد شأنًا يغنيه.
وجوه المؤمنين يومئذ مشرقة ضاحكة مستبشرة بما أعد الله.
ووجوه الكافرين عليها غبار وتغشاها ظلمة؛ أولئك جمعوا الكفر والفجور.
المشهد يدعوك إلى أداء حقوق الأسرة الآن؛ فلا ينجو الإنسان بإهمالهم ولا يحمل أحد ذنب غيره.
معاني الكلمات
- الصاخة
- صيحة القيامة التي تصم الأسماع لهولها
- يغنيه
- يشغله ويكفيه عن الالتفات إلى غيره
- مسفرة
- مشرقة مضيئة
- قترة
- غبرة وسواد وكآبة
الهدايات
- أد حقوق أهلك قبل يوم الفرار.
- لا تحمل غيرك مسؤولية ذنبك.
- اطلب إشراق الوجه بإيمان وعمل وتوبة.