السورة 50 • مكية • 45 آيات

تفسير سورة ق

إيقاظ القلب بحقيقة البعث وإحاطة علم الله، ومراقبة الكلمة والعمل، وتصوير سكرة الموت والحشر والجزاء، ثم تثبيت النبي بالتسبيح والتذكير بالقرآن.

تقسيم السورةالكلمات الصعبةالتفسيرالهدايات
مصحف على رحل خشبي في ضوء هادئ
خريطة السورة

تقسيم سورة ق

إيقاظ القلب بحقيقة البعث وإحاطة علم الله، ومراقبة الكلمة والعمل، وتصوير سكرة الموت والحشر والجزاء، ثم تثبيت النبي بالتسبيح والتذكير بالقرآن.

1
الآيات 1–11

إنكار البعث وآيات القدرة

﴿كَذَلِكَ الْخُرُوجُ﴾

افتتحت السورة بالقسم بالقرآن المجيد، وتعجب المكذبون أن جاءهم رسول منهم ينذرهم البعث بعد أن يصيروا ترابًا.

الله يعلم ما تنقص الأرض من أجسادهم، وعنده كتاب محفوظ لا يضيع فيه شيء.

كذبوا بالحق فصار أمرهم مضطربًا؛ ولو نظروا إلى السماء المحكمة والأرض الممدودة والجبال والنبات لأبصروا آثار القدرة.

كل صنف من النبات والمطر رزق للعباد، ويحيي الله بالماء أرضًا ميتة؛ ومثل هذا الإحياء يكون خروج الناس من القبور.

الاستدلال ليس أن الإنسان يحيي الموتى، بل أن القادر على الخلق والإنبات قادر على الإعادة.

معاني الكلمات

مجيد
عظيم كثير الخير رفيع القدر
أمر مريج
مختلط مضطرب
رواسي
جبال ثابتة
باسقات
طوالًا مرتفعات

الهدايات

  • تأمل دورة الحياة لتقوى حقيقة البعث في قلبك.
  • لا تجعل الاعتياد يحجب دلالة السماء والمطر.
  • عالج الاضطراب بالرجوع إلى الوحي.
2
الآيات 12–15

مصارع المكذبين وعدم العجز

﴿أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾

كذبت قبل قريش أقوام نوح وأصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون وإخوان لوط وأصحاب الأيكة وقوم تبع.

كلهم كذب الرسل فاستحق الوعيد بعد قيام الحجة.

لم يعجز الله عن الخلق الأول حتى يعجز عن الإعادة؛ المشكلة في التباس المنكرين وشكهم في الخلق الجديد.

ذكر الأمم ليس تصريحًا بإهلاك كل مخالف الآن، ولا يجوز تنزيل أوصاف العذاب على أشخاص أو شعوب بغير علم وحكم شرعي.

القصة تربي على أخذ العبرة من السنن لا على الشماتة في الناس.

معاني الكلمات

أصحاب الرس
أمة مكذبة اختلف في تعيينها ولا يثبت تفصيل قاطع
أصحاب الأيكة
قوم شعيب أصحاب الشجر الملتف
فحق وعيد
ثبت عليهم ما أنذروا به
لبس
شك وحيرة واختلاط

الهدايات

  • لا تخترع تفاصيل لم يسمها القرآن.
  • خذ من التاريخ إصلاحًا لنفسك لا شماتة.
  • قِس الإعادة على القدرة الظاهرة في الخلق الأول.
3
الآيات 16–22

علم الله وكتابة القول وسكرة الموت

﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾

خلق الله الإنسان ويعلم ما توسوس به نفسه، وهو أقرب إليه من حبل الوريد بعلمه وإحاطته وقدرته، مع تنزيهه عن الحلول في خلقه.

يتلقى الملكان عن اليمين والشمال أعمال الإنسان، فلا ينطق بكلمة إلا ولديه ملك حاضر للكتابة.

لا يؤاخذ العبد بمجرد الوساوس غير المختارة ما لم يعمل أو يتكلم، لكن الآية توقظ مسؤوليته عن القول الذي يختاره.

تأتي سكرة الموت بالحق الذي كان الإنسان يفر منه، ثم ينفخ في الصور فيأتي يوم الوعيد.

تأتي كل نفس معها سائق يسوقها إلى الموقف وشاهد يشهد عليها، ويكشف عنها غطاء الغفلة فيصير بصرها حادًا يدرك الحقيقة.

معاني الكلمات

توسوس
تحدث به النفس خفية
حبل الوريد
عرق كبير في العنق
رقيب عتيد
ملك مراقب حاضر للكتابة
حديد
شديد نافذ الإدراك

الهدايات

  • لا تحوّل الوسواس القهري إلى ذنب لم تختره.
  • راجع كلماتك قبل النشر والإرسال.
  • تذكر الموت لتصحح يومك لا لتترك عمارة حياتك.
4
الآيات 23–35

القرين والميزان والجنة والنار

﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ﴾

يقول القرين من الملائكة: هذا سجل العمل حاضر، ويؤمر بإلقاء الكافر العنيد المناع للخير المعتدي المرتاب في العذاب.

يتخاصم قرينه من الشياطين معه وينفي أنه أجبره، بل كان في ضلال بعيد؛ والله لا يبدل حكمه ولا يظلم العباد.

يسأل الله جهنم سؤالًا يليق بجلاله هل امتلأت فتطلب المزيد كما ورد، ونؤمن بالمشهد بلا تشبيه أو تخيل كيفيته.

تقرب الجنة للمتقين، ويقال: هذا ما وعد كل رجاع إلى الله حافظ لحدوده، خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب.

يدخلونها بسلام في يوم الخلود، ولهم ما يشاؤون فيها ولدى الله زيادة أعظم.

لا ينفع جدل القرناء بعد انتهاء الاختيار؛ المسؤولية تبدأ برفض التزيين اليوم.

معاني الكلمات

مناع للخير
كثير المنع لما وجب من الحق والنفع
مريب
شاك موقع غيره في الريبة
أواب
كثير الرجوع إلى الله
قلب منيب
قلب راجع إلى الله خاضع له

الهدايات

  • لا تلق مسؤولية قرارك كلها على صاحب أو مؤثر.
  • عوّد قلبك الرجوع السريع بعد الخطأ.
  • اطلب سلامة القلب قبل كثرة الأمنيات.
5
الآيات 36–45

خلق بلا تعب والتسبيح والتذكير

﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ﴾

أهلك الله قبلهم أممًا أشد قوة طافت في البلاد فلم تجد مهربًا من حكمه.

في أخبارهم تذكرة لمن له قلب حي أو ألقى السمع وهو حاضر الذهن.

خلق الله السماوات والأرض في ستة أيام ولم يمسه تعب؛ ينزه الله عن الإعياء والنقص، ولا نقيس فعله على فعل المخلوق.

أمر النبي بالصبر على أقوال المكذبين والتسبيح بحمد الله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل وأدبار السجود.

ينادي المنادي فيسمع الخلق الصيحة بالحق، ويحيي الله ويميت وإليه المصير، وتنشق الأرض عنهم فيخرجون سراعًا.

الله أعلم بما يقولون، والرسول ليس جبارًا يجبر القلوب؛ يذكر بالقرآن من يخاف الوعيد.

معاني الكلمات

فنقبوا في البلاد
ساروا وتقلبوا فيها وطلبوا المهرب
لغوب
تعب وإعياء
أدبار السجود
أعقاب الصلوات
تشقّق الأرض
تنفتح عند خروج الناس للبعث

الهدايات

  • نزّه الله عن كل نقص.
  • وازن ضغط الكلام بالصبر والتسبيح.
  • ذكّر بالقرآن ولا تحاول السيطرة على القلوب.

رؤية المؤمنين ربهم والمحافظة على الصلاتين

نظر النبي ﷺ إلى القمر ليلة البدر فقال: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا، ثم قرأ: ﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾.

صحيح · متفق عليه

التشبيه لبيان وضوح الرؤية وعدم المزاحمة، لا لتشبيه الله بالقمر؛ فالله ليس كمثله شيء. وربط النبي الرجاء بالمحافظة على الفجر والعصر.

التخريج ↗

مراجع تحرير السورة

تفسير الطبريجامع البيان من أول سورة ق.تفسير القرطبيالمعاني واللغة ومشاهد البعث.تفسير ابن كثيرتفسير دلائل البعث وكتابة الأعمال بالمأثور.موسوعة التفسيرالمعنى المحرر وغريب الكلمات لمقاطع السورة.