تفسير سورة غافر

﴿غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾

القرآن تنزيل من الله العزيز العليم، الذي يغفر الذنب ويقبل التوبة ويعاقب من أصر، وصاحب الفضل والسعة، ولا معبود بحق غيره.

لا يجادل في آيات الله ليبطلها إلا الكافر؛ فلا تغرر الداعية حركة المكذبين في البلاد أو قوتهم المؤقتة.

كذبت قبلهم أمم وتحزبت لتأخذ رسلها وجادلت بالباطل، فأخذها الله وكان عقابه شديدًا.

حملة العرش ومن حوله يسبحون بحمد الله ويؤمنون به ويستغفرون للمؤمنين.

يدعون أن تشمل الرحمة من تاب واتبع سبيل الله، وأن يقيهم الجحيم ويدخلهم جنات عدن مع الصالحين من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم.

صلاح الأسرة محبوب، لكن كل فرد يدخل برحمة الله وإيمانه، ولا يكفيه نسب بلا عمل.

معاني الكلمات

ذي الطول

صاحب الفضل والسعة والغنى

الأحزاب

الأمم والجماعات التي تحزبت ضد رسلها

العرش

أعظم المخلوقات وسقفها، استوى الله عليه كما يليق بجلاله

قهم السيئات

احفظهم من آثار الذنوب وعقوباتها

الهدايات

• اجمع في نظرتك إلى الله بين الرجاء والخوف.
• لا تغتر بقوة الباطل المؤقتة.
• ادع لنفسك وأسرتك بالصلاح مع العمل بأسبابه.

﴿يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾

يسمع الكافرون يوم القيامة أن مقت الله لهم حين دعوا إلى الإيمان فكفروا أعظم من مقتهم لأنفسهم بعد ظهور الخسارة.

يعترفون بموتتين وحياتين ويسألون طريق الخروج، لكن جوابهم أن سبب المصير رفض التوحيد وقبول الشرك.

الله يري آياته وينزل الرزق، ولا يتذكر إلا من يرجع؛ فأمر أن يدعى الله وحده مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.

هو رفيع الدرجات ذو العرش، يلقي الوحي على من يشاء لينذر يوم اللقاء الذي تظهر فيه الخلائق ولا يخفى منهم شيء.

يومها الملك ظاهرًا لله الواحد القهار، وتجزي كل نفس بما كسبت بلا ظلم، والحساب سريع محيط.

حذرهم يوم اقتراب القلوب من الحناجر، ولا تنفع صداقة أو شفاعة إلا بإذن الله، وهو يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.

أمرهم بالسير لرؤية عاقبة أقوام كانوا أقوى وأكثر آثارًا، فلم تغن عنهم قوتهم عندما كذبوا الرسل.

معاني الكلمات

مقت

بغض شديد بسبب الذنب

يوم التلاق

يوم يلتقي الخلق بربهم ويلتقي الأولون والآخرون

الآزفة

القيامة القريبة

خائنة الأعين

النظرة الخفية المحرمة التي يحاول صاحبها سترها

الهدايات

• أخلص الدعاء لله ولو خالفك المحيطون.
• راقب الخلوة والنظرة الخفية كما تراقب العمل الظاهر.
• اقرأ التاريخ لتكسر وهم أن القوة تمنع الحساب.

﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ﴾

أرسل الله موسى بآيات وسلطان واضح إلى فرعون وهامان وقارون، فوصفوه بالسحر والكذب.

لما جاءهم بالحق أمر فرعون بقتل أبناء المؤمنين واستحياء النساء، لكن كيد الكافرين لا ينتهي إلا في ضلال.

أعلن فرعون رغبته في قتل موسى وزعم الخوف على الدين والنظام، واستعاذ موسى بربه من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب.

قام رجل مؤمن من آل فرعون كان يكتم إيمانه، ودافع بمنطق وعدل: أتقتلون رجلًا لمجرد قوله ربي الله وقد جاءكم بالبينات؟

قال إن كان موسى كاذبًا فعليه كذبه، وإن كان صادقًا يصبهم بعض ما يعدهم، وذكّرهم بملكهم وبأس الأمم السابقة.

حذرهم يوم التناد، وذكّرهم بيوسف، لكنهم استمروا في الشك والجدال، والله لا يهدي المسرف المرتاب.

الموقف نموذج للشجاعة الحكيمة، لكنه لا يعني تعريض النفس للهلاك بلا تقدير؛ تختار طريقة الإنكار بحسب القدرة والمصلحة الشرعية.

معاني الكلمات

سلطان مبين

حجة واضحة مؤيدة بالآيات

يوم التناد

يوم ينادي الناس بعضهم بعضًا من شدة الموقف

مسرف مرتاب

متجاوز للحد كثير الشك في الحق

الهدايات

• قل كلمة العدل حتى لمن لا تتفق معه.
• استخدم الحجة الهادئة قبل التصعيد.
• وازن بين الشجاعة وحفظ النفس والمصلحة المعتبرة.

﴿وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾

طلب فرعون من هامان بناء صرح لعله يبلغ أسباب السماوات، لا طلبًا صادقًا للحق بل تزيينًا لسوء عمله وصدًا عن السبيل.

كرر المؤمن دعوته: اتبعوني أهدكم سبيل الرشاد، فالدنيا متاع قصير والآخرة دار إقامة.

السيئة لا تجزى إلا مثلها، ومن عمل صالحًا وهو مؤمن دخل الجنة ورزق بغير حساب.

تعجب المؤمن أنهم يدعونه للكفر بالله والشرك بلا علم، وهو يدعوهم إلى العزيز الغفار؛ ومعبوداتهم لا تستحق دعوة في الدنيا ولا الآخرة.

فوض أمره إلى الله، فوقاه الله سيئات مكرهم، وحاق بآل فرعون سوء العذاب.

تعرض النار على آل فرعون صباحًا ومساء في البرزخ، ويوم القيامة يدخلون أشد العذاب.

يتخاصم أهل النار؛ يطلب الضعفاء من المتكبرين تخفيفًا فلا يملكون، ويطلب الجميع من الخزنة الدعاء فيقال لهم إن الرسل أتتهم بالبينات، ودعاء الكافرين هناك في ضلال.

معاني الكلمات

أسباب السماوات

طرقها وأبوابها في زعم فرعون

دار القرار

دار الإقامة التي لا انتقال بعدها

أفوض أمري

أسلم تدبير أمري لله مع قيامي بالسبب

غدوًا وعشيًا

أول النهار وآخره في عالم البرزخ

الهدايات

• لا تخدعك المشاريع الضخمة إذا بنيت على باطل.
• فوض النتيجة لله بعد قول الحق وأخذ السبب.
• لا تتبع متكبرًا تظن أنه سيحمل عنك العاقبة.

﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾

ينصر الله رسله والمؤمنين في الدنيا ويوم يقوم الشهود؛ والنصر قد يكون بالحجة والثبات والعاقبة، لا دائمًا بصورة عاجلة يختارها الإنسان.

أمر النبي بالصبر والاستغفار والتسبيح في العشي والإبكار؛ فالعبادة زاد أمام جدال المتكبرين.

خلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس، لكن أكثر الناس لا يعلمون، ولا يستوي الأعمى والبصير ولا المؤمن المصلح والمسيء.

الساعة آتية لا ريب فيها، وأمر الله عباده أن يدعوه ووعد بالإجابة بحكمته؛ والاستجابة قد تكون بإعطاء المطلوب أو دفع شر أو ادخار أجر.

الذين يستكبرون عن عبادة الله يدخلون جهنم صاغرين؛ الدعاء عبادة، ولا يصرف لميت أو غائب على وجه لا يقدر عليه إلا الله.

جعل الله الليل للسكن والنهار للإبصار، وهو ذو فضل، وخالق كل شيء؛ فكيف يصرف الناس عنه؟

خلق الإنسان من تراب ثم نطفة ثم علقة، ويخرجه طفلًا ثم يبلغ أشده ويشيخ، ومنهم من يموت قبل ذلك، وهو الذي يحيي ويميت وإذا قضى أمرًا قال له كن فيكون.

معاني الكلمات

الأشهاد

الشهود من الملائكة والرسل والأمة

داخرين

صاغرين أذلاء

تؤفكون

تصرفون عن الحق

أشدكم

كمال القوة والعقل في العمر

الهدايات

• اجمع عند الضغط بين الصبر والاستغفار والذكر.
• ادع الله بثقة واترك له حكمة صورة الإجابة ووقتها.
• لا تجعل تأخر المطلوب سببًا لترك الدعاء أو اتهام رحمة الله.

﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾

تعجب السورة ممن يجادل في آيات الله ويكذب بالكتاب وما أرسل به الرسل؛ سيعرفون حين تكون الأغلال في أعناقهم ويسحبون في العذاب.

تضل عنهم المعبودات ويعترفون أنها لم تكن تملك لهم شيئًا، وكان سبب الهلاك الفرح المتكبر بالباطل والمرح المعتدي.

أمر النبي بالصبر؛ فوعد الله حق، سواء أراه بعض الوعيد في حياته أو توفاه قبله فإلى الله يرجعون.

أرسل الله رسلًا قص بعضهم ولم يقص بعضهم، ولا يأتي رسول بآية من عند نفسه، بل بإذن الله.

جعل الأنعام للركوب والطعام والمنافع، والسفن للحمل، وأرى الناس آياته فلا يصح إنكارها.

السير في الأرض يكشف أممًا أكثر عددًا وقوة وآثارًا، فلم ينفعها ما كسبت ولا فرحها بعلمها حين كذبت الوحي.

لما رأوا العذاب قالوا آمنا، لكن الإيمان الاضطراري بعد رؤية البأس لم ينفع؛ تلك سنة الله فيمن أصر حتى انتهى زمن الاختيار.

معاني الكلمات

يسجرون

يوقد بهم أو يملؤون في النار

تمرحون

تتوسعون في الفرح المتكبر والبطر

لتبلغوا عليها حاجة

لتصلوا بالأنعام إلى منافع وأسفار

حاق

نزل وأحاط

الهدايات

• لا تحول الجدال إلى هواية تغلق باب الإنصاف.
• اشكر وسائل النقل والرزق ولا تستعملها في ظلم.
• تب قبل أن يصبح الإيمان مجرد اعتراف اضطراري لا اختيار فيه.