تفسير سورة يس
إثبات الرسالة والبعث والجزاء، وإيقاظ القلب بآيات الوحي والكون ومشهد صاحب القرية المؤمن.

تقسيم سورة يس
إثبات الرسالة والبعث والجزاء، وإيقاظ القلب بآيات الوحي والكون ومشهد صاحب القرية المؤمن.
1الآيات 1–12القرآن الحكيم وآثار الأعمال
القرآن الحكيم وآثار الأعمال
﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾
أقسم الله بالقرآن المحكم أن محمدًا ﷺ من المرسلين على طريق مستقيم، وأن القرآن تنزيل العزيز الرحيم.
جاء الإنذار لقوم غفلوا عن الوحي زمنًا، فأصر كثير منهم على الإعراض حتى صار كالغل الذي يمنع صاحبه من خفض رأسه أو رؤية الطريق.
الإنذار ينفع من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب؛ وله مغفرة وأجر كريم.
الله يحيي الموتى للجزاء، ويكتب أعمالهم وآثارها التي بقيت بعدهم، من خير انتفع به الناس أو شر امتد ضرره.
كل شيء أحصاه الله في كتاب مبين؛ فلا يضيع عمل ولا تختلط عليه الحسابات.
معاني الكلمات
- مقمحون
- رافعو الرؤوس لا يستطيعون خفضها، مثل لحال المعرض
- سدًا
- حاجزًا يمنع الرؤية والهداية
- آثارهم
- ما بقي من نتائج أعمالهم بعدهم
الهدايات
- اسأل قبل النشر: أي أثر سيبقى بعدي؟
- اقرأ القرآن للاستجابة لا للتبرك المجرد.
- لا تيأس من الدعوة، لكن اعلم أن فتح القلوب بيد الله.
2الآيات 13–32أصحاب القرية والرجل المؤمن
أصحاب القرية والرجل المؤمن
﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ﴾
ضرب الله مثلًا بأصحاب قرية جاءها مرسلون فكذبوهم، فعزز الله البلاغ بثالث، وأعلنوا أنهم مرسلون.
اعترض أهل القرية بأنهم بشر وتشاؤموا منهم وهددوهم، فأجاب الرسل أن شؤمهم بسبب اختيارهم وأن وظيفتهم البلاغ المبين.
جاء رجل من أبعد المدينة مسرعًا ينصح قومه باتباع من لا يطلب أجرًا وهو مهتد، وبيّن أنه لا يعبد غير خالقه الذي إليه يرجع.
أعلن إيمانه ودعا قومه لسماع الحق، فكان جزاؤه الجنة، وتمنى لو يعلم قومه بما غفر له ربه وأكرمه.
لا يسمي القرآن القرية ولا الرجل ولا المرسلين؛ فلا نجزم بتعيين مشهور بلا دليل صحيح، والعبرة بثبات المؤمن وصدق نصيحته.
لم يحتج إهلاك قومه إلى جيش عظيم؛ كانت صيحة واحدة فإذا هم خامدون، وكل أمة كذبت رسلها تحسرت حين انكشف الحق.
معاني الكلمات
- تطيرنا بكم
- تشاؤمنا بسببكم
- طائركم معكم
- سبب شؤمكم من كفركم وأعمالكم
- خامدون
- ساكنون ميتون كالنار إذا انطفأت
الهدايات
- انصر الحق بما تستطيع ولو كنت وحدك.
- النصيحة الصادقة تجمع الوضوح والرحمة.
- لا تحول التفاصيل غير المسماة إلى حقائق قطعية.
3الآيات 33–44الأرض والليل والشمس والسفن
الأرض والليل والشمس والسفن
﴿وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا﴾
الأرض اليابسة تحيا بالماء فتخرج الحب والبساتين والعيون؛ وهذا دليل مشاهد على إمكان إحياء الموتى.
خلق الله الأزواج والأنواع في نبات الأرض والناس وأشياء لا يعلمونها، وعلمه أوسع من تصنيف البشر.
ينسلخ النهار من الليل فيدخل الناس في الظلام، وكل من الشمس والقمر يجري بنظام وقدر؛ لا تسبق الشمس القمر ولا يختلط الليل بالنهار.
الآيات تصف النظام المشاهد وهدايته، وليست كتابًا في المعادلات الفلكية؛ نتعلم العلم التجريبي من أهله ولا نحمل اللفظ ما لا يحتمل.
حمل الله ذرية الناس في الفلك المشحون، وخلق لهم وسائل ركوب نظيرة، ولو شاء أغرقهم فلا مغيث إلا رحمته ومتاعه إلى حين.
معاني الكلمات
- نسلخ
- ننزع النهار عن الليل فيظهر الظلام
- مستقر لها
- غاية أو أجل ومسار قدّره الله لها
- العرجون القديم
- عذق النخلة اليابس المنحني، يشبه به الهلال آخر الشهر
الهدايات
- حوّل الطعام والماء إلى شكر لا عادة غافلة.
- اجمع بين هداية الوحي ودقة العلم النافع.
- سلامة السفر نعمة تستحق الدعاء والشكر والأخذ بالأسباب.
4الآيات 45–54الإنفاق والصيحة والبعث
الإنفاق والصيحة والبعث
﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ﴾
إذا دعي المعرضون إلى تقوى ما أمامهم وما خلفهم لعلهم يرحمون، أعرضوا عن الآيات.
وعندما يؤمرون بالإنفاق مما رزقهم الله يحتجون على القدر ليتركوا الرحمة، مع أن الله ابتلاهم بما أعطاهم وأمرهم أن يبذلوا.
استعجلوا الوعد استهزاء، فلا تنتظرهم إلا صيحة تأخذهم وهم في خصامهم، فلا وصية ولا رجوع إلى الأهل.
ثم ينفخ في الصور فيخرجون من القبور مسرعين إلى ربهم، ويعترفون أن هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون.
بصيحة واحدة يحضر الجميع، ولا تظلم نفس شيئًا، وإنما يجزى الناس بأعمالهم.
معاني الكلمات
- ينسلون
- يسرعون في الخروج والمشي
- الأجداث
- القبور
- مرقدنا
- موضع رقادنا؛ قالوه لسرعة ما انقضى عندهم
الهدايات
- لا تستخدم القدر حجة لترك حق الفقير.
- أصلح خصومتك وحقوقك قبل مجيء الأجل.
- يقين الحساب يحول القرارات اليومية إلى مسؤولية.
5الآيات 55–68نعيم الجنة وشهادة الجوارح
نعيم الجنة وشهادة الجوارح
﴿إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ﴾
أهل الجنة منشغلون بالنعيم والسرور، هم وأزواجهم في ظلال وراحة، ولهم فاكهة وما يطلبون، وأعظم ذلك سلام من رب رحيم.
يقال للمجرمين أن يتميزوا يوم القيامة، وقد عهد الله إلى بني آدم ألا يعبدوا الشيطان وأن يعبدوه وحده، فهذا الطريق المستقيم.
أضل الشيطان خلقًا كثيرًا، والنار التي كذبوا بها تظهر جزاءً لا ظلمًا.
تختم الأفواه وتشهد الأيدي والأرجل بما كان الإنسان يكسب؛ لا تنفع مهارة التبرير حين تتكلم الآثار.
لو شاء الله لطمس الأبصار أو غيّر الخلق في أماكنهم، ومن يطيل عمره ينكس في الخلق فيعود إلى الضعف؛ أفلا يعقلون؟
معاني الكلمات
- فاكهون
- متنعمون مسرورون
- وامتازوا
- انفصلوا وتميزوا عن أهل الإيمان
- ننكسه في الخلق
- نرده من القوة إلى ضعف الكبر
الهدايات
- اطلب الجنة بعمل ورجاء ولا تيأس من رحمة الله.
- راقب ما تفعله جوارحك حين لا يراك الناس.
- استعمل القوة والصحة قبل عودة الضعف.
6الآيات 69–83ليس شعرًا والقدرة على الإعادة
ليس شعرًا والقدرة على الإعادة
﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾
لم يعلم الله نبيه الشعر وما ينبغي له؛ فالقرآن ذكر ووحي مبين ينذر الحي القلب ويقيم الحجة.
خلق الله الأنعام وذللها للناس للركوب والطعام والمنافع والمشارب؛ فحق هذه النعمة الشكر والرفق بالحيوان.
اتخذ المشركون آلهة يطلبون منها النصر، لكنها لا تستطيع نصرهم ولا نصر نفسها، فلا يحزن الرسول من قولهم؛ الله يعلم السر والعلن.
نسي الإنسان أصل خلقه من نطفة ثم صار مخاصمًا، وضرب مثلًا بالعظم البالي واستبعد إحياءه.
الذي أنشأ العظام أول مرة يحييها وهو بكل خلق عليم، والذي أخرج النار من الشجر الأخضر قادر على الجمع بين ما يستبعده العقل.
خالق السماوات والأرض قادر على خلق مثل الناس؛ إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون، فتنزه من بيده ملكوت كل شيء وإليه يرجع الجميع.
معاني الكلمات
- خصيم مبين
- شديد الخصومة ظاهر الجدال
- رميم
- بال متفتت
- ملكوت
- الملك الواسع الكامل والتصرف التام
الهدايات
- اشكر نعم الحيوان والرزق باستعمال رحيم ومشروع.
- تذكر بدايتك حين يغريك الكبر.
- ما يعجز تصورك لا يعجز قدرة الخالق.