ما حكم المعازف والموسيقى؟
جمهور العلماء على تحريم آلات المعازف، ويستثنى الدف في المواضع التي جاءت بها السنة وبضوابطها.
الغناء يأخذ حكم كلماته وما يصاحبه؛ أما آلات المعازف فدليل الجمهور حديث البخاري في استحلال المعازف.
الدف وردت فيه رخصة في العرس والعيد بضوابط، ولا يصح جعل الاستثناء إباحةً لكل الآلات.
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾لقمان: 6 ↗السنة
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازفصحيح البخاري ↗
«ثبت في السنة تحريم آلات المعازف في جملة من الأحاديث الصحيحة.»افتح الفتوى الأصلية ↗
ما حكم حقن الفيلر؟
يجوز لإزالة عيب أو علاج تشوه مع أمن الضرر، ولا يجوز لمجرد زيادة الحسن أو إزالة آثار السن المعتادة.
الحكم يتغير بين العلاج وإزالة العيب وبين التجميل التحسيني المحض، ويشترط تقرير طبيب ثقة وأمن الضرر.
نوع المادة ودوامها وموضع الحقن والآثار الطبية تفاصيل مؤثرة؛ فلا يعتمد على الاسم التجاري وحده.
﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾النساء: 119 ↗السنة
لعن الله الواشمات والمستوشمات... المغيرات خلق اللهمتفق عليه — صحيح ↗
«يجوز في حال إزالة عيب، أو مداواة مرض، ولا يجوز لمجرد طلب الحسن.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- يجب تقييم الضرر والمادة بواسطة طبيب مؤهل.
ما حكم البوتوكس؟
يجوز للعلاج أو إزالة عيب مرضي طارئ مع أمن الضرر، ويمنع لمجرد إزالة التجاعيد المعتادة وطلب زيادة الحسن.
البوتوكس دواء له استعمالات علاجية؛ فلا يعطى حكمًا واحدًا في كل الصور.
إذا كان الغرض طبيًا معتبرًا والمادة مباحة والضرر مأمونًا جاز، أما التجميل التحسيني المحض فالأصل المنع في الفتوى المذكورة.
﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾النساء: 29 ↗السنة
لا ضرر ولا ضرارحديث حسن ↗
«الأصل هو جواز استعمال حقن البوتكس في العلاج والتداوي.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- تقدير الحاجة الطبية وأمن الضرر للطبيب المختص.
ما حكم الرموش الصناعية والإكستنشن؟
الرموش الصناعية الملصقة للزينة ممنوعة عند جماعة من العلماء لإلحاقها بالوصل، وتمنع كذلك إن ضرت أو منعت وصول الماء الواجب.
ليست كل تقنيات الرموش صورة واحدة؛ فالتركيب الصناعي يختلف عن صبغ الرمش أو رفعه بلا مادة عازلة.
إذا منعت المادة وصول الماء في الوضوء أو ترتب عليها ضرر زاد سبب المنع.
﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾النساء: 119 ↗السنة
لعن الله الواصلة والمستوصلةمتفق عليه — صحيح ↗
«الرموش الصناعية لا تجوز؛ لأنها تشبه الوصل.»افتح الفتوى الأصلية ↗
ما حكم الزنا؟
الزنا حرام ومن أكبر الكبائر، والواجب التوبة الصادقة وقطع أسبابه وستر النفس ورد حقوق العباد إن وجدت.
نهى القرآن حتى عن قربان الزنا؛ فيشمل ذلك المقدمات التي تجر إليه.
الحدود لا يقيمها الأفراد، ولا يشترط لصحة التوبة أن يفضح العاصي نفسه؛ بل يتوب ويستر نفسه ويوقف الضرر.
﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾الإسراء: 32 ↗السنة
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمنمتفق عليه — صحيح ↗
«الزنا حرام وهو من أكبر الكبائر بعد الشرك بالله.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- الاغتصاب اعتداء وجريمة؛ لا ذنب على الضحية.
- إقامة العقوبات من اختصاص القضاء والسلطة، لا الأفراد.
ما حكم القتل العمد؟
قتل النفس المعصومة عمدًا من أكبر الكبائر، وتترتب عليه حقوق لله ولأولياء المقتول وحكم قضائي، ولا يجوز الثأر الفردي.
القصاص أو العفو أو الدية من حقوق أولياء الدم وفق القضاء المختص، وليس لأي فرد تنفيذ عقوبة بنفسه.
التوبة لا تسقط حقوق المقتول وأوليائه، ويجب تسليم النفس للقضاء ورد الحقوق بحسب الحكم.
﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾النساء: 93 ↗السنة
إن دماءكم وأموالكم حرام عليكممتفق عليه — صحيح ↗
«قتل النفس التي حرم الله عمداً عدواناً يعد من أكبر الكبائر.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- عند خطر مباشر اتصل بالطوارئ واحمِ الضحية.
- لا يقيم القصاص أو الحدود فرد أو جماعة خاصة.
ما حكم النمص وترقيق الحواجب؟
نتف شعر الحاجبين بقصد التجميل هو النمص المحرم، ويستثنى علاج عيب أو شعر خارج عن حد الحاجب على تفصيل أهل العلم.
العبرة بموضع الشعر والغرض من إزالته؛ فالشعر بين الحاجبين ليس من الحاجبين عند عدد من أهل العلم.
قص الحاجب أو حلقه محل خلاف، والأحوط ترك تغيير شكله لغير حاجة أو إزالة عيب.
﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾النساء: 119 ↗السنة
لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصاتمتفق عليه — صحيح ↗
«نتف شعر الحواجب محرم، وهو من الكبائر؛ لأنه من النمص.»افتح الفتوى الأصلية ↗
ما حكم الميكروبليدنج والتاتو المؤقت للحواجب؟
الميكروبليدنج المعاصر محل خلاف بحسب طريقته؛ فإن كان وشمًا أو نمصًا حرم، وإن كان رسمًا سطحيًا مؤقتًا بلا محظور فجوّزه بعض أهل العلم، وتركه أحوط.
لا يكفي الاسم التجاري للحكم؛ يُسأل المختص: هل يشق الجلد؟ وهل يوضع الصبغ تحته؟ وهل يغير شعر الحاجب؟
الوشم الدائم محرم بالنص، أما التقنية السطحية المؤقتة ففيها خلاف معاصر معتبر.
﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾النساء: 119 ↗السنة
لعن الله الواشمة والمستوشمةمتفق عليه — صحيح ↗
«هذه التقنية محل خلاف بين المعاصرين، والقول الأول أحوط وأسلم.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- أرسلي وصف التقنية الدقيق لمفتٍ موثوق قبل إجرائها.
ما حكم الأظافر الصناعية والجل والمناكير مع الوضوء؟
كل طبقة لها جرم يمنع وصول الماء إلى الظفر يجب إزالتها قبل الوضوء والغسل؛ والأظافر الصناعية للزينة منعها جماعة من أهل العلم.
اللون الذي لا يصنع طبقة عازلة كالحناء لا يمنع صحة الوضوء، بخلاف الجل والطلاء ذي الجرم.
الحاجة العلاجية لتعويض ظفر مفقود تختلف عن تركيب الأظافر لمجرد الزينة.
﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾المائدة: 6 ↗السنة
ويل للأعقاب من النار؛ أسبغوا الوضوءمتفق عليه — صحيح ↗
«لا يجزئ الوضوء مع وجوده إذا كان يمنع وصول الماء إلى الأظافر.»افتح الفتوى الأصلية ↗
ما حكم عمليات التجميل؟
يجوز علاج التشوه والعيب المؤثر مع غلبة السلامة، ولا يجوز تغيير الخِلقة السوية لمجرد طلب مزيد من الحسن.
الفرق الأساسي بين إعادة العضو إلى الخِلقة المعتادة وبين تغيير عضو سليم لملاحقة شكل تجميلي.
يشترط أن تكون المنفعة معتبرة، والضرر غير غالب، وأن يجريها مختص مؤهل دون كشف أو لمس زائد عن الحاجة.
﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾البقرة: 195 ↗السنة
أن عرفجة اتخذ أنفًا من ذهب بأمر النبي ﷺحديث حسن ↗
«يجوز عمليات التجميل لإزالة العيوب المؤثرة، سواء كانت خِلْقية أو طارئة.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- التقدير الطبي للحاجة والضرر جزء من الحكم.
ما حكم علاقة الحب والمراسلات قبل الزواج؟
المشاعر غير الاختيارية لا يؤاخذ بها صاحبها، لكن العلاقة السرية والخلوة والكلام المثير بين الأجنبيين لا تجوز؛ والطريق المشروع هو الخطبة عبر الولي.
نية الزواج لا تبيح علاقة مفتوحة بلا ضوابط، والخاطب يظل أجنبيًا حتى العقد.
يجوز السؤال والنظر والكلام المنضبط بقدر الحاجة إلى قرار الزواج، مع علم الأهل ومنع الخلوة والفتنة.
﴿وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ﴾النساء: 25 ↗السنة
لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرممتفق عليه — صحيح ↗
«كل هذا لا يحل للمرأة المسلمة مع رجل أجنبي عنها.»افتح الفتوى الأصلية ↗
ما حكم تطبيقات ومواقع الزواج؟
يجوز استعمال المنصة الموثوقة المنضبطة بقصد الزواج، بشرط الجدية والرقابة وعدم الخلوة الرقمية أو تبادل المحرمات، مع إشراك الولي مبكرًا.
الحكم على طريقة الاستخدام لا على اسم التطبيق فقط؛ فالمنصة التي تتحول إلى علاقات سرية وفتنة لا تجوز.
لا ترسل صورًا خاصة ولا بيانات حساسة، وتحقق من الهوية، وانقل الأمر سريعًا إلى الأسرة والخطبة الرسمية.
﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ﴾الأحزاب: 32 ↗السنة
من استطاع منكم الباءة فليتزوجمتفق عليه — صحيح ↗
«لا حرج في مواقع التعارف للزواج إذا كانت منضبطة بالضوابط الشرعية.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- احذر الابتزاز والهوية المزيفة وإرسال الصور الخاصة.
ما حكم مشاهدة المواد الإباحية؟
مشاهدة المواد الإباحية محرمة، والواجب التوبة وغض البصر وقطع طرق الوصول إليها، مع طلب علاج متخصص عند الإدمان.
التوبة تكون بالإقلاع والندم والعزم، ولا يمنع تكرر السقوط من تجديد توبة صادقة.
استخدم حجب المحتوى، وأبعد الهاتف عن الخلوة، واشغل وقت الفراغ، واستعن بمعالج موثوق إن فقدت السيطرة.
﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾النور: 30 ↗السنة
العينان زناهما النظرمتفق عليه — صحيح ↗
«يحرم على المسلم مشاهدة المواقع الإباحية في رمضان وفي غيره.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- لا تيأس بسبب الانتكاس؛ جدّد التوبة وغيّر الأسباب العملية.
ما حكم التدخين والفيب والشيشة الإلكترونية؟
التدخين محرم لما ثبت من ضرره وإضاعة المال، ويلحق به الفيب المشتمل على النيكوتين أو المواد الضارة.
تغيّر الشكل أو الرائحة لا يزيل حكم الضرر؛ والعبرة بمكونات المنتج وآثاره التي يقررها أهل الاختصاص.
إن ثبت طبيًا في صورة نادرة خلو منتج من المحرم والضرر فله حكمه الخاص، ولا يعتمد على دعاية الشركة وحدها.
﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾النساء: 29 ↗السنة
لا ضرر ولا ضرارحديث حسن ↗
«فالتدخين حرام؛ لأنه من الخبائث، ولأنه ضار بالصحة.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- استعن بعيادة الإقلاع عن التدخين عند الاعتماد على النيكوتين.
ما حكم الوشم والتاتو؟
الوشم الذي يُدخل الصبغ تحت الجلد محرم ومن الكبائر، أما الرسم الخارجي المؤقت فليس وشمًا ويجوز إذا خلا من الضرر والمحاذير.
دوام الرسم وحده ليس الفارق؛ العبرة بطريقة وضع الصبغ وهل يدخل تحت الجلد.
من تاب لا يزيل الوشم إذا كانت الإزالة تضر به، ويزيله إن أمكن بلا ضرر معتبر.
﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾النساء: 119 ↗السنة
لعن الله الواشمة والمستوشمةمتفق عليه — صحيح ↗
«الوشم محرم، وهو من الكبائر؛ لأن النبي ﷺ لعن فاعلته.»افتح الفتوى الأصلية ↗
ما حكم وصل الشعر والإكستنشن والباروكة؟
وصل الشعر بشعر آدمي أو شعر يُلحق بالشعر محرم، أما الباروكة المنفصلة ففيها خلاف وتفصيل بحسب المادة والحاجة وعدم التدليس أو التبرج.
الإكستنشن المتصل بالشعر يدخل في الوصل عند أهل العلم ولو كان مؤقتًا.
أجاز بعض الفقهاء الباروكة المصنوعة من مادة طاهرة للحاجة أو للزوج، ومنعها آخرون لإلحاقها بالوصل.
﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾النساء: 119 ↗السنة
لعن الله الواصلة والمستوصلةمتفق عليه — صحيح ↗
«وصل الشعر محرم، وسواء كان ذلك ليوم واحد أو أكثر.»افتح الفتوى الأصلية ↗
ما حكم صبغ الشعر بالأسود؟
صبغ الشيب بالسواد الخالص محل خلاف بين التحريم والكراهة، والاحتياط تركه، ويحرم إذا استُعمل للغش أو التدليس.
يجوز تغيير الشيب بغير السواد بألوان مباحة لا تضر ولا تختص بأهل الفجور.
للشباب الذين لم يظهر فيهم الشيب تفصيل وخلاف، فلا يصح عرض المسألة كإجماع.
﴿وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ﴾البقرة: 42 ↗السنة
غيّروا هذا بشيء واجتنبوا السوادصحيح مسلم ↗
«اختلف فيه أهل العلم بين قائل بالكراهة وقائل بالتحريم.»افتح الفتوى الأصلية ↗
ما حكم العدسات اللاصقة الملونة؟
الأصل جواز العدسات الملونة إذا لم تضر العين ولم يقع بها إسراف أو غش أو إظهار للزينة أمام من لا تحل له.
العدسة الطبية والزينة كلاهما يشترط فيهما أمن الضرر بتوجيه طبي عند الحاجة.
يحرم استعمالها لتدليس صفة مؤثرة على خاطب أو إذا صارت سببًا لضرر محقق.
﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾النساء: 29 ↗السنة
من غشنا فليس مناصحيح مسلم ↗
«لبس العدسات اللاصقة بقصد الزينة جائز إذا لم يكن فيه غش أو تزين للأجانب.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- راجعي طبيب عيون إذا سببت العدسة ألمًا أو احمرارًا أو تشوشًا.
ما حكم المكياج داخل البيت وخارجه؟
المكياج المباح جائز للزوج وأمام النساء والمحارم، ولا يجوز إظهاره زينةً أمام الرجال الأجانب، ويشترط ألا يضر أو يمنع وصول ماء الوضوء.
الخفة أو الكثرة لا تغير الأصل إذا كان المقصود إظهار الزينة للأجانب.
المادة ذات الجرم العازل تزال قبل الوضوء، أما مجرد اللون الذي لا يمنع الماء فلا يبطله.
﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾النور: 31 ↗السنة
لا ضرر ولا ضرارحديث حسن ↗
«يجوز للمرأة أن تستعمله بشرط ألا تظهر به أمام من لا يحل له رؤية زينتها.»افتح الفتوى الأصلية ↗
ما حكم خروج المرأة بالعطر؟
لا يجوز أن تخرج المرأة بعطر يجد ريحه الرجال الأجانب؛ ويجوز لها التطيب في بيتها ولزوجها وبين النساء.
المنع متعلق بانتشار الرائحة ووصولها إلى الأجانب، لا بمجرد وجود رائحة نظافة غير مقصودة للفتنة.
لا يصح القول إن صلاتها تُترك أو لا تُقبل أربعين يومًا؛ بل تصلي وتتوب من المخالفة.
﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾النور: 31 ↗السنة
إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبًاصحيح مسلم ↗
«خروج المرأة متعطرة غير جائز إن كانت تمر على الرجال بحيث يجدون ريحها.»افتح الفتوى الأصلية ↗
ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي؟
يرى إسلام ويب وجماعة من العلماء المعاصرين عدم جواز اتخاذ يوم الميلاد احتفالًا سنويًا متكررًا؛ لأنه عيد محدث وتشبه، والمسألة تُعرض بوصفها فتوى لا حكمًا على الأشخاص.
إدخال السرور بهدية أو طعام مباح لا يرتبط بموعد سنوي مخصوص جائز في الأصل.
لا يتحول الخلاف إلى قطيعة أو إساءة؛ يعتذر المسلم بلطف ويصل رحمه بطرق مباحة.
﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾الفرقان: 72 ↗السنة
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردمتفق عليه — صحيح ↗
«لا يجوز الاحتفال بأعياد الميلاد؛ لأنها لم تكن من هدي النبي ﷺ ولا أصحابه.»افتح الفتوى الأصلية ↗
ما حكم الدراسة أو العمل في مكان مختلط؟
وجود الرجال والنساء في مكان واحد ليس حكمًا واحدًا؛ المحرم ما صاحبه خلوة أو تبرج أو لمس أو كلام مريب أو فتنة، وتقدّر الحاجة والبدائل بقدرها.
إذا احتاج الشخص للدراسة أو العمل ولم يجد بديلًا مناسبًا، يلتزم الحجاب وغض البصر وحدود الكلام ويمنع الخلوة واللمس.
مجرد وجود زميل أو مراجع من الجنس الآخر لا يجعل الراتب حرامًا؛ ينظر إلى طبيعة العمل والمحاذير التي يباشرها الشخص.
﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾النور: 30 ↗السنة
لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرممتفق عليه — صحيح ↗
«الاختلاط المحرم هو اجتماع الرجال مع النساء مع وجود محذور شرعي.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- الحاجة الشخصية والبدائل والبيئة تختلف؛ اسأل عن حالتك بتفاصيلها.
ما حكم إزالة الشعر بالليزر؟
إزالة الشعر المباح إزالته بالليزر جائزة إذا ثبت عدم الضرر، ولم تتضمن كشف العورة أو لمسها لغير ضرورة معتبرة.
الليزر وسيلة، فيأخذ حكم الموضع والغرض والضرر؛ فلا تزال به اللحية الواجبة عند من يقول بوجوبها، ولا يستعمل فيما يضر طبيًا.
الأصل أن يزيل الشخص شعر العورة بنفسه، ولا يكشفها لمختص لمجرد التجميل؛ وتقدّر الضرورة الطبية بقدرها.
«لا حرج في إزالة الشعر بالليزر إذا ثبت طبيًا أنه لا يترتب عليه ضرر.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- اسأل طبيبًا موثوقًا عن الحروق والتصبغ وموانع الاستخدام.
- لا يجوز كشف العورة لمجرد خدمة تجميلية يمكن فعلها بنفسك.
ما حكم تبييض الأسنان؟
تبييض الأسنان جائز في الأصل إذا كان تنظيفًا أو إزالةً لتغير عارض، ولم يثبت فيه ضرر؛ أما برد الأسنان أو تغييرها الدائم لمجرد الحسن فله حكم آخر.
التبييض السطحي ليس هو التفليج المنهي عنه؛ لأن التفليج تغيير في شكل الأسنان بالبرد لإحداث فرج بينها.
يرجع تقدير الضرر وحساسية الأسنان وسلامة المواد إلى طبيب أسنان أمين، ولا يجوز الغش بإخفاء عيب مؤثر عند الزواج أو المعاملة.
﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ﴾الأعراف: 32 ↗السنة
إن الله جميل يحب الجمالصحيح مسلم ↗
«لا حرج في تبييض الأسنان ما لم يترتب على ذلك ضرر.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- لا تستخدم مواد مجهولة أو مؤذية للمينا واللثة.
ما حكم إنشاء الصور بالذكاء الاصطناعي؟
بحسب فتوى إسلام ويب المعاصرة: إنشاء الصور الرقمية بالذكاء الاصطناعي جائز في الأصل، ويمنع إذا احتوى محرمًا أو تضليلًا أو اعتداءً على الحقوق.
الجواز التقني لا يبيح إنشاء العري أو السخرية أو التزييف المؤذي أو انتحال الأشخاص أو نشر الكذب.
يجب احترام الخصوصية وحقوق أصحاب الصور، وبيان أن الصورة مولدة حين يؤدي إخفاء ذلك إلى خداع الناس.
﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾المائدة: 2 ↗السنة
من غشنا فليس مناصحيح مسلم ↗
«إنشاء الصور الرقمية لذوات الأرواح عبر الذكاء الاصطناعي لا حرج فيه.»افتح الفتوى الأصلية ↗
- لا تنشئ صورة حقيقية المظهر لشخص دون إذنه إذا ترتب عليها ضرر أو خداع.
- هذه مسألة معاصرة وقع فيها خلاف؛ البطاقة تنقل ترجيح المصدر المذكور.