أد الأمانة ولا تقابل الخيانة بخيانة
قال رسول الله ﷺ: أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك.بيانات الحديث
التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
قال رسول الله ﷺ: أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
يجب رد الوديعة والحق إلى صاحبه، ولا تبرر خيانته أن تخونه. يسترد المظلوم حقه بوسيلة قانونية مشروعة، ولا يأخذ مالًا متنازعًا عليه من تلقاء نفسه إذا ترتب ظلم أو فتنة.
قال رسول الله ﷺ: لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
نفي الإيمان هنا وعيد على نقص الإيمان الواجب عند تضييع الأمانة والعهد، وليس حكمًا آليًا بخروج كل مقصر من الإسلام. التوبة تبدأ برد الحقوق والاعتذار والإصلاح.
قال رسول الله ﷺ: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
هذه خصال من النفاق العملي يجب أن يخافها المسلم ويعالجها. لا يكفر من وقعت منه خصلة بمجردها، وفرق بين تعمد الخلف وبين عجز طارئ أو نسيان مع الحرص على الاعتذار.
قال رسول الله ﷺ: أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
المقصود اجتماع خصال النفاق العملي وغلبتها، لا إصدار حكم على باطن معين. الفجور في الخصومة يشمل الكذب والسب وقلب الحقائق، ولو كان أصل الحق مع صاحبه.
قال رسول الله ﷺ: لكل غادر لواء يوم القيامة يقال: هذه غدرة فلان.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
يفضح الغدر يوم القيامة على قدره، فيدخل فيه نقض العهد المتعمد وخيانة الأمان. لا يبرر الحديث التشهير الدنيوي أو أخذ الحق بلا قضاء؛ بل يدعو إلى الوفاء والتوبة.
قال رسول الله ﷺ: أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفة في طعمة.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
يجمع الحديث الأمانة والصدق والخلق والعفة عن الحرام، ويبين أن خسارة مكسب دنيوي لا تساوي خسارة هذه الأصول. العفة في المطعم تشمل تحري الكسب الحلال وعدم أكل الحقوق.
تقرأ الحديث 1 من 6