حق الله على العباد
قال رسول الله ﷺ لمعاذ: هل تدري ما حق الله على عباده؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا.بيانات الحديث
التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
قال رسول الله ﷺ لمعاذ: هل تدري ما حق الله على عباده؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
أعظم واجب هو إفراد الله بكل عبادة وترك الشرك كله. وحق العباد المذكور في تمام الحديث وعد تفضل به الله لمن حقق التوحيد، وليس حقًا أوجبه مخلوق على الخالق.
قال رسول الله ﷺ: من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
ليس المقصود معرفة اللفظ وحده، بل العلم بمعناه والإقرار به وإخلاص العبادة لله. وقد يدخل صاحب التوحيد الجنة ابتداء أو بعد ما يستحقه من حساب وعقوبة دون خلود في النار.
قال رسول الله ﷺ: ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
الرضا ليس كلمة تقال فقط؛ بل طمأنينة القلب بحكم الله، وقبول الإسلام طريقًا، واتباع الرسول ﷺ. ومع ذلك قد يضعف المؤمن ويجاهد نفسه ثم يجدد الرضا والعمل.
قال رسول الله ﷺ: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
المقصود كمال الإيمان الواجب الذي يظهر في تقديم هدي الرسول عند التعارض مع الهوى. ولا تعني محبته الغلو فيه أو دعاءه من دون الله، بل اتباعه وتعظيم سنته.
قال رسول الله ﷺ: فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
الحديث يربط فضل الشهادة بالإخلاص لله. فلا تكون الكلمة حيلة لإباحة الإصرار على النفاق أو الشرك، بل أصلًا يصدق بالقلب ويظهر في العبادة.
قال رسول الله ﷺ: الإيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
الإيمان يجمع اعتقاد القلب وقول اللسان وعمل الجوارح، وتتفاضل شعبه. فالتوحيد أعلاها، وحتى إزالة الضرر عن الناس عمل إيماني، والحياء الشرعي يمنع القبيح ولا يمنع قول الحق.
تقرأ الحديث 1 من 6