قال رسول الله ﷺ: ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى. قال: إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين الحالقة.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
المقصود نوافل الصلاة والصيام والصدقة؛ فالإصلاح نفعه متعد ويعيد الحقوق والمودة. وفساد العلاقات يحلق الدين، أي يفسده، لا أنه يحلق الشعر.
قال رسول الله ﷺ: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، فينمي خيرًا، أو يقول خيرًا.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
للمصلح أن ينقل الكلام الطيب الذي يقرب القلوب أو يستعمل تعريضًا يحقق الإصلاح. لا يشمل ذلك شهادة زور، أو إسقاط حق، أو إخفاء اعتداء مستمر، أو وعودًا مالية كاذبة.
قال رسول الله ﷺ: تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئًا، إلا رجلًا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
يحذر الحديث من إبقاء العداوة الدنيوية ويحث على إزالة أسبابها. لا يلزم المتضرر بالعودة إلى علاقة مؤذية أو مكان غير آمن؛ يمكنه ترك الانتقام وحفظ الحدود وطلب معالجة عادلة.
قال رسول الله ﷺ: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
في خصومات الدنيا لا يطيل المسلم الهجر، ويبدأ بالسلام ولو بقي نقاش الحقوق. أما الهجر لمصلحة شرعية معتبرة أو البعد الوقائي عن مؤذٍ فيقدر بقدره ويحتاج حكمة واستشارة.
تقرأ الحديث 1 من 4