قال رسول الله ﷺ: ارجعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم، وعلموهم ومروهم، وصلوا كما رأيتموني أصلي، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبركم.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
الأصل في هيئة الصلاة اتباع ما ثبت عن النبي ﷺ، مع تعليم الأهل برفق. والحديث يدل كذلك على الأذان والجماعة وتقديم الأعلم، وتفاصيل الصفات والأركان تؤخذ من شرح فقهي موثوق.
قال رسول الله ﷺ: ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب، ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
الصلاة التي يحسن صاحبها الوضوء والخشوع والأركان تمحو الصغائر بإذن الله. والكبائر تحتاج توبة خاصة، لذلك لا يصح اتخاذ فضل الصلاة ذريعة للاستهانة بالمعاصي.
فرضت على النبي ﷺ ليلة أسري به الصلوات خمسين، ثم نقصت حتى جعلت خمسًا، ثم نودي: يا محمد، إنه لا يبدل القول لدي، وإن لك بهذه الخمس خمسين.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
فرضت الصلوات خمسًا في العمل، وجعل الله أجرها كخمسين فضلًا ورحمة. وهذا يزيد تعظيم مواقيتها والمحافظة عليها، ولا يعني أن صلاة واحدة تقوم مقام الخمس.
قال رسول الله ﷺ: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
الحديث من أشد نصوص التحذير من ترك الصلاة. اختلف العلماء في حكم تاركها تكاسلًا، أما الجاحد لفرضها بعد العلم فحكمه أوضح؛ ولا يجوز للأفراد تنزيل أحكام التكفير على أشخاص بأعيانهم دون علم وقضاء معتبر.
قال رسول الله ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
في الحديث تعظيم شديد لشأن الصلاة والتحذير من تركها. وقد اختلف أهل العلم في تاركها تكاسلًا مع إقراره بوجوبها؛ لذلك يُدعى إلى التوبة والصلاة ولا يُحكم على شخص بعينه بالكفر من غير علم وقضاء معتبر.
قال رسول الله ﷺ: إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته؛ فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيء قال الرب: انظروا هل لعبدي من تطوع، فيكمل بها ما انتقص من الفريضة.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
تبدأ محاسبة أعمال العبد بالصلاة لعظيم مكانتها. والنوافل سبب لجبر النقص بإذن الله، لكنها لا تبرر تعمد ترك الفرائض؛ بل تدفع المسلم لإتقان الفرض والإكثار من التطوع.
تقرأ الحديث 1 من 6