4 أحاديث

باب الأيمان والنذور

مرّر إلى أسفل لقراءة الأحاديثحديث 1 من 4
1
الحديث 1

الحلف بالله أو الصمت

صحيح
قال رسول الله ﷺ: فمن كان حالفًا فليحلف بالله، وإلا فليصمت.

بيانات الحديث

الراوي
عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
متفق عليه • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

لا يحلف المسلم بنبي أو أمانة أو حياة مخلوق؛ فإن احتاج إلى اليمين حلف بالله وصدق. والأفضل تقليل الأيمان وعدم جعلها عادة في البيع والكلام اليومي.

2
الحديث 2

نذر الطاعة ونذر المعصية

صحيح
قال رسول الله ﷺ: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه.

بيانات الحديث

الراوي
عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
صحيح البخاري • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

من ألزم نفسه بطاعة صحيحة وجب عليه الوفاء عند القدرة، ولا يجوز الوفاء بنذر المعصية. تفاصيل العجز والكفارة ونذر الغضب تختلف؛ فيسأل صاحبها عالمًا موثوقًا بلفظه الدقيق.

3
الحديث 3

لا تجعل النذر طريقًا للمطلوب

صحيح
قال رسول الله ﷺ: لا تنذروا؛ فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل.

بيانات الحديث

الراوي
أبو هريرة رضي الله عنه
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
صحيح مسلم • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

النذر لا يغير قدر الله ولا يكون ثمنًا لاستجابة الدعاء؛ لذلك نهى النبي ﷺ عن ابتدائه. يعبد المسلم ربه ويتصدق من غير تعليق الطاعة على حصول منفعة.

4
الحديث 4

كفارة النذر

صحيح
قال رسول الله ﷺ: كفارة النذر كفارة اليمين.

بيانات الحديث

الراوي
عقبة بن عامر رضي الله عنه
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
صحيح مسلم • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

الحديث أصل في كفارة بعض أنواع النذر، لكن تنزيله يتغير بحسب كون النذر مطلقًا أو نذر لجاج أو طاعة أو معصية. لا يفترض المستخدم حكم حالته من المختصر قبل بيان الصيغة والقدرة لمفتٍ موثوق.

تقرأ الحديث 1 من 4