خير الطعام من عمل اليد
قال رسول الله ﷺ: ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده.بيانات الحديث
التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
قال رسول الله ﷺ: ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
الكسب بعمل مشروع يحفظ الكرامة وينفع الفرد والمجتمع، وقد كان الأنبياء يعملون. لا يحتقر الحديث مهنة مباحة ولا عاطلًا يبحث بصدق؛ بل يحث على السعي المتاح مع التوكل.
قال رسول الله ﷺ: اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
اليد المعطية خير من الآخذة، ويبدأ الإنسان بالنفقة الواجبة على أسرته قبل التطوع الذي يضيع حقوقهم. المحتاج لا يذم لمجرد أخذه حقًا أو مساعدة مباحة.
قال رسول الله ﷺ: لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدًا فيعطيه أو يمنعه.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
يربي الحديث القادر على العمل على التعفف والسعي ولو في عمل شاق مباح. أما العاجز أو صاحب الحاجة الحقيقية فله أن يطلب حقه من الزكاة والمساعدة بلا إهانة.
قال رسول الله ﷺ: أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا... ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام؛ فأنى يستجاب لذلك؟التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
الحلال ليس مسألة مالية فقط؛ بل يؤثر في بركة العبادة ورجاء إجابة الدعاء. من اكتشف مالًا محرمًا يتوقف ويتوب ويرد الحقوق ويتخلص منه وفق فتوى موثوقة تناسب حاله.
تقرأ الحديث 1 من 4