الواصل ليس مجرد مكافئ
قال رسول الله ﷺ: ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها.بيانات الحديث
التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
قال رسول الله ﷺ: ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
صلة الرحم ليست تبادلًا مشروطًا؛ بل خلق يظهر عند تقصير الطرف الآخر. لا يلزم من ذلك قبول الإيذاء أو دخول مكان غير آمن، ويمكن أن تكون الصلة باتصال أو رسالة أو نفقة بحسب القدرة.
قال رسول الله ﷺ: من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
يعد الحديث بالبركة والسعة التي يقدرها الله في الرزق والعمر أو الذكر الحسن. ليس عقدًا يضمن رقمًا ماليًا أو عمرًا معلومًا بعد كل زيارة، بل ترغيب في طاعة لها آثار مباركة.
قال رسول الله ﷺ: الرحم شجنة، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
الرحم قرابة متشابكة، وقد عظم الله حقها ووعد الواصل بصلته ورحمته. الصلة اسم واسع يختلف باختلاف القرابة والعرف والحاجة والاستطاعة.
قال رسول الله ﷺ: لا يدخل الجنة قاطع.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
القاطع هو الذي يهجر رحمه بلا حق ويضيع ما وجب لها. الحديث وعيد شديد على الكبيرة، وليس إذنًا بتكفير شخص معين أو الجزم بخلوده؛ أمره إلى الله وتقبل توبته إذا رجع.
قال رجل: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي. فقال: لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
شبه أثر إساءتهم مع استمرار إحسانه بما يجر عليهم ألم الندم والذنب؛ وليس المعنى إباحة إيذائهم. عند عنف أو تهديد حقيقي تُقدم السلامة، وتبقى أدنى صلة غير ضارة مع طلب مساعدة مختص.
قال رسول الله ﷺ: الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
إذا كان القريب محتاجًا فالصدقة عليه تجمع أجر العطاء والصلة، مع مراعاة من تلزم نفقته والأحكام التفصيلية للزكاة. تحفظ كرامته ولا يستعمل المال للسيطرة عليه.
تقرأ الحديث 1 من 6