قال رسول الله ﷺ: لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
انشر السلام بين المسلمين ولا تحصره في الأصدقاء أو أصحاب المكانة. الحديث يربط التحية ببناء المودة، ولا يعني أن مجرد اللفظ يغني عن حقوق الناس وحسن المعاملة.
سئل النبي ﷺ: أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
لا تجعل السلام أداة للمصلحة أو الشهرة؛ يبذل للمسلمين المعروفين وغير المعروفين. تراعى سلامة المكان والخصوصية ولا يفرض الشخص حديثًا على من لا يرغب.
قال رسول الله ﷺ: يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
تنظم السنة البدء لتمنع التردد والكبر، ولو بدأ الطرف الآخر صح السلام وحصل المقصود. وفي المراسلات يبدأ القادم أو صاحب الحاجة بتحية مناسبة.
قال رسول الله ﷺ: حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
رد التحية حق مؤكد، ويرد بمثلها أو أحسن منها. وفي المجموعة يكفي رد من يسمعه عند أهل العلم، والأكمل أن يشارك من تيسر بلا تشويش.
قال رسول الله ﷺ: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
البدء بالسلام يكسر هجر الخصومات الشخصية. أما البعد لحماية النفس من أذى محقق أو لمصلحة شرعية فيحتاج تقديرًا مختلفًا، ولا يلزم الضحية بالعودة إلى علاقة مؤذية.
مر رجل فقال: السلام عليكم، فقال النبي ﷺ: عشر. ثم قال آخر: السلام عليكم ورحمة الله، فقال: عشرون. ثم قال آخر: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال: ثلاثون.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
كل زيادة ثابتة في التحية تزيد الأجر، وأصل السلام صحيح. لا يحرج من اقتصر على «السلام عليكم»، ويراعى وضوح الكلام من غير تكلف.
تقرأ الحديث 1 من 6