4 أحاديث

باب حسن الظن وترك التجسس

مرّر إلى أسفل لقراءة الأحاديثحديث 1 من 4
1
الحديث 1

إياكم والظن والتجسس

صحيح
قال رسول الله ﷺ: إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تباغضوا، وكونوا إخوانًا.

بيانات الحديث

الراوي
أبو هريرة رضي الله عنه
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
متفق عليه • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

المذموم اتهام الناس بلا بينة والبحث عن عوراتهم. حسن الظن لا يمنع التحقق المهني أو الحذر من قرائن معتبرة، لكنه يمنع تحويل الاحتمال إلى حكم أو إشاعة.

2
الحديث 2

لا تتبع عورات الناس

حسن
قال رسول الله ﷺ: يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم؛ فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته.

بيانات الحديث

الراوي
أبو برزة الأسلمي رضي الله عنه
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
صحيح أبي داود • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
حسن

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

يحرم تفتيش الهواتف والحسابات أو جمع الزلات بقصد التشهير من غير حق. يختلف ذلك عن توثيق ضرر حقيقي ورفعه سرًا إلى جهة مسؤولة بقدر الحاجة لحماية المتضرر.

3
الحديث 3

لا تحكم بهلاك الناس

صحيح
قال رسول الله ﷺ: إذا قال الرجل: هلك الناس، فهو أهلكهم.

بيانات الحديث

الراوي
أبو هريرة رضي الله عنه
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
صحيح مسلم • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

الذم لمن يقولها احتقارًا للناس وإعجابًا بنفسه وتيئيسًا لهم، لا لمن يصف خطرًا واقعيًا بقصد الإصلاح. ننتقد الخطأ بدليل ونترك الحكم على القلوب والمصائر لله.

4
الحديث 4

تثبت قبل أن تنقل

صحيح
قال رسول الله ﷺ: كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع.

بيانات الحديث

الراوي
أبو هريرة رضي الله عنه
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
مقدمة صحيح مسلم • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

من ينقل كل خبر يسمعه سيقع حتمًا في نشر الكذب ولو لم يتعمده. قبل إعادة إرسال رسالة أو اتهام، نتحقق من المصدر والسياق، ونمتنع إذا لم توجد فائدة مشروعة.

تقرأ الحديث 1 من 4