قال رسول الله ﷺ: لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا... وكونوا عباد الله إخوانًا. المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
الحسد المذموم هو تمني زوال نعمة الغير أو السعي لذلك. يبدأ علاجه بكف الأذى، والدعاء بالبركة، وشكر نعم الله، والعمل النافع بدل المقارنة المستمرة.
سئل رسول الله ﷺ: أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب، صدوق اللسان. قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
أفضلية صاحب القلب النظيف تقترن بصدق اللسان والعمل؛ فلا يحمل بغيًا ولا يبيت أذى للناس. وتنقية القلب مسار متكرر من محاسبة ودعاء وعفو ممكن، لا ادعاء للكمال.
قال رسول الله ﷺ: لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
المقصود هنا الغبطة: أن تتمنى مثل الخير لنفسك دون زواله عن صاحبه. تكون الغبطة محمودة حين تدفع إلى تعلم نافع أو إنفاق في الحق، لا إلى منافسة مفسدة أو رياء.
قال رسول الله ﷺ: لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
ينهى الحديث عن تغذية العداوة والهجر بسبب حظوظ النفس، ويدعو إلى المبادرة بالإصلاح. أما الابتعاد الوقائي عن معتدٍ أو علاقة مؤذية فليس مطلوبًا إنهاؤه قبل تحقق الأمان وحفظ الحقوق.
تقرأ الحديث 1 من 4