تغيير المنكر بحسب الاستطاعة
قال رسول الله ﷺ: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان.بيانات الحديث
التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
قال رسول الله ﷺ: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
لكل مرتبة قدرة وصلاحية: فالتغيير باليد لمن يملك سلطة مشروعة ولا يترتب على فعله منكر أكبر، واللسان بالنصيحة الحكيمة أو البلاغ النظامي، والقلب برفض المنكر وعدم المشاركة فيه.
قال رسول الله ﷺ: مثل القائم على حدود الله والواقع فيها، كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها... فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعًا.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
يصور الحديث أن الضرر العام لا يقف عند فاعله، ولذلك يحتاج المجتمع إلى نصح وأنظمة عادلة تمنع الأذى. المقصود تعاون منظم يحفظ الناس، لا فوضى أو عقوبة ينفذها غير المختص.
قال رسول الله ﷺ: أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
من أعظم الشجاعة قول الحق لمن يملك القوة مع قصد الإصلاح واختيار الأسلوب والوقت الآمنين. ويقوم أهل العلم والخبرة بما يحتاج علمًا وتقديرًا للمصالح والمفاسد.
قال رسول الله ﷺ: إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه، أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
السكوت الجماعي الذي يمكّن الظلم خطر على المجتمع. الأخذ على يد الظالم يكون بما يقدر عليه الإنسان من شهادة صادقة ونصح وبلاغ ومساندة للمظلوم عبر الطرق العادلة، دون انتقام أو زيادة للضرر.
تقرأ الحديث 1 من 4