اترك المراء ولو كنت محقًا
قال رسول الله ﷺ: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا.بيانات الحديث
التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
قال رسول الله ﷺ: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
المراء جدال غايته الانتصار للنفس وإطالة الخصومة، وتركه يحفظ القلوب. لا يمنع الحديث بيان الحق بالدليل أو المطالبة بالحقوق، وإنما يوجه إلى إنهاء النقاش حين يفقد فائدته.
قال رسول الله ﷺ: إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
الألد الخصم شديد العناد الذي يلوي الكلام ويستعمل المهارة لإبطال الحق. أما الدفاع المنضبط عن مظلوم أو عرض الحجة بإنصاف فليس من هذا الذم.
قال رسول الله ﷺ: هلك المتنطعون. قالها ثلاثًا.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
التنطع هو التكلف والتعمق والغلو الذي يجاوز الاعتدال في القول والعمل. الدقة العلمية محمودة، لكن تحويل الدين إلى مشقة مصطنعة أو امتحان دائم للناس انحراف عن الهدي.
قال رسول الله ﷺ: ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل، ثم تلا: ما ضربوه لك إلا جدلًا بل هم قوم خصمون.التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.
المذموم جدل العناد الذي يرد الدليل ويبحث عن الغلبة، لا السؤال الصادق أو المناظرة العلمية لإظهار الحق. عند مسائل الدين المعقدة نرجع إلى أهل العلم بدل خصومات المقاطع والتعليقات.
تقرأ الحديث 1 من 4