6 أحاديث

باب صلاة الجماعة والصفوف

مرّر إلى أسفل لقراءة الأحاديثحديث 1 من 6
1
الحديث 1

فضل صلاة الجماعة

صحيح
قال رسول الله ﷺ: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة.

بيانات الحديث

الراوي
عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
متفق عليه • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

صلاة الجماعة أعظم أجرًا من صلاة المنفرد، والحديث يحفز على شهودها مع القدرة. أما تفاصيل حكم الجماعة للمريض والمسافر والمرأة ومن له عذر فتؤخذ من فتوى موثوقة بحسب الحال.

2
الحديث 2

تسوية الصفوف من تمام الصلاة

صحيح
قال رسول الله ﷺ: سووا صفوفكم؛ فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة.

بيانات الحديث

الراوي
أنس بن مالك رضي الله عنه
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
متفق عليه • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

يستقيم المصلون ويتقاربون ويسدون الخلل من غير إيذاء ولا مبالغة في إلصاق الأقدام. المقصود انتظام الجماعة وجمال صلاتها، لا التشاحن على تفاصيل يسيرة.

3
الحديث 3

الإمام إنما جعل ليؤتم به

صحيح
قال رسول الله ﷺ: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا.

بيانات الحديث

الراوي
أبو هريرة رضي الله عنه
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
متفق عليه • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

يتابع المأموم الإمام ولا يسبقه في التكبير أو الركوع أو السجود. المتابعة تحقق وحدة الصلاة، وما يتعلق بإدراك الركعة أو السهو له تفصيل فقهي مستقل.

4
الحديث 4

فضل الصف الأول

صحيح
قال رسول الله ﷺ: إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول.

بيانات الحديث

الراوي
البراء بن عازب رضي الله عنه
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
صحيح ابن ماجه • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

فيه فضل المبادرة إلى الصف الأول، وصلاة الله على عباده ثناؤه ورحمته، وصلاة الملائكة دعاؤهم لهم. لا يطلب هذا الفضل بتخطي الناس أو مزاحمتهم وإيذائهم.

5
الحديث 5

هل تسمع النداء؟ فأجب

صحيح
أتى النبي ﷺ رجل أعمى فقال: يا رسول الله، إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فسأل رسول الله ﷺ أن يرخص له فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولى دعاه فقال: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم. قال: فأجب.

بيانات الحديث

الراوي
أبو هريرة رضي الله عنه
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
صحيح مسلم • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

يبين الحديث شدة العناية بصلاة الجماعة لمن يسمع النداء ويقدر على الحضور. أما المرض والخوف والمشقة غير المعتادة والإعاقة التي لا يتيسر معها طريق آمن فلها أحكام أعذار وتفاصيل يسأل عنها عالم موثوق بحسب الحالة.

6
الحديث 6

من سمع النداء من غير عذر

صحيح
قال رسول الله ﷺ: من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر.

بيانات الحديث

الراوي
عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
المحدث
راجع التخريج الموثق
المصدر
ابن ماجه والدارقطني • موضح في رابط التخريج
حكم الحديث
صحيح

التخريج: راجع النص الكامل وطرق الحديث في الدرر السنية من الرابط الموثق أدناه.

الشرح المبسط+

الحديث وعيد شديد لمن يترك الجماعة بلا عذر. ولا يعني بطلان كل صلاة منفردة عند جميع الفقهاء؛ فقد اختلفوا في دلالة النفي، كما تختلف الأعذار والقدرة والمسافة، فلا ينزل الحكم على شخص دون معرفة حاله.

تقرأ الحديث 1 من 6